لقاء الإعلامي و عريف الحفل نصير كاظم البحار | كرسي الاعتراف مجلة الرواديد و لاشعراء


تحيةً طيبة ،
تعجز الكلماتِ وصفاً لضيفنا القادم على كرسي الإعتراف ،
وتُعقدُ الألسنةٌ مقدمةً لشخصٍ يتقنُ التقديم بكلِ إحتراف ،
دون نكرٍ لزملائهِ فهو من الأفضل إن لم يكن الأفضل بإنصاف ،
فخرٌ للعراق معتلياً المنصة ممثلاً صوتنا في جميع المحافل و المناسباتِ ،
حسينيُ الهوى .. شاعراً و مقدماً .. ممثلاً في التشابيه و المسرحيات ، معدُ تقارير متلفزة و إعلامياً في العديدِ من الإذاعات .
هو الفنانُ الشيعي الشامل ، من الدبلوم التقني إلى بكلوريوس التاريخ ومن الفن المسرحي والشعر الشعبي والفصيح إلى العمل الإعلامي ومن عرافة الحفل إلى خدمة الحسين "ع" .
وإذا كان التقديم و العرافة حديثً كل دار .. فبالتأكيد يشغلنا نصير كاظم البحار
الإستاذ العزيز نصير كاظم البحار ، أهلاً وسهلاً بك بين أخوتك و محبيك ، ندعوك متفضلاً بالإجابة على أسئلتنا التي سوف نبدؤها بـ :
‫#‏س1‬ : كيف تصف لنا نصير كاظم البحار ؟ 
* نصير البحار هو انسان بسيط يحب الله سبحانه وال البيت الاطهار والوطن والناس ويسعى الى كسب مودة الاخرين واسعادهم .
‫#‏س2‬ : لماذا عُرف نصير كاظم البحار بـ (عريف حفل) أكثر الشاعر و الإعلامي رغم روعة و إبداع قلمه و تميز تقاريره التلفزيونية ؟ 
* عُرفت كعريف حفل اكثر من كوني شاعر واعلامي وفنان مسرحي وذلك لقلة العاملين في هذا المجال او لعدم وجود الابتكار في مجال العرافة فعندما يكون هناك مهرجان شعري فيه عشرة شعراء سيكون حتما هناك عريف حفل واحد سيقدمهم جميعا لذلك سيكون حضوره اكثر من الشعراء واذا كان ناجحا في ادارة المهرجان سيكون فعله اكبر من فعل الشعراء
‫#‏س3‬ : نرغب كثيراً بأن نعرف كيف كانت بدايات الاستاذ نصير ، ولماذا لُقِبَ بالبحار ؟
كانت بداياتي مع المنصة كعريف حفل محترف بعد عام 2005 تقريبا ، وتحديدا بعد مهرجان الاهوار وبعض انشطة شرطة ميسان ومنها الاستعراض العسكري للشرطة والجيش.
* اما لقبي البحار فجاء من كوني كنت بحاراً واطلق اصدقائي عليه هذا اللقب حين اصبحت اكتب الشعر والخواطر لهم
#‏نصير_البحار_عراف_الحفل‬ :
#س1 : عرافة الحفل فن يحتاجُ إلى ذوقٍ رفيع و مراقب و ناقد و إستاذ .. هل هنالك مدرسة للعرافة و من هم المبدعين من السابقين الذين يذكرنا بهم الاستاذ نصير ؟ 
* للاسف لاتوجد هناك مدرسة للعرافة كإختصاص او موهبة قائمة لحد ذاتها بل هناك دورات اعلامية وتدريبية لاعداد مذيعين ومقدمي برامج وهي تعطي لعريف الحفل نصف مايحتاجه.
ولم يكن في السابق تركيز على هذا النوع من جوانب الاعلام لذلك كان عريف الحفل لايشكل واجهة مميزة بقدر مايشكل الشاعر او الفنان او فقرات الحفل الذي يديره اهمية لدى المتلقي وهذا السبب الذي ادى الى عدم ظهور عرفاء حفل كاختصاص فقد كان المذيعين والشعراء والفنانيين اغلبهم يقف خلف المنصة كعريف حفل .
#س2 : هل كل من يملك الجرئة يستطيع ان يكون عريف حفل ؟ وماهي مقومات {عريف الحفل} الناجح ؟
* ليس كل من يملك الجرأة يستطيع ان يكون عريف حفل لان الوقوف خلف المنصة يحتاج الى مذيع متمرس في ادارة الاحتفالات والتعامل مع الجمهور .
* اما مقومات عريف الحفل الناجح فأولها ان يكون ملماً بقواعد اللغة العربية وان يكون متمكنا من فنون الالقاء ويمتلك حضوراً وسرعة بديهية ولديه ثقافة عامة وقدرة على الصياغة الجميلة فضلاً عن سلامة النطق وجمال الصوت .
#س3 : نتشوق بأن تحدثنا عن أكثر المواقف الطريفة التي حدثت معك ، وفي الجانب الأخر أكثرها محزنة أو مؤثرة ؟
* هناك الكثير من المواقف الطريفة والمحزنة والمؤثرة التي صادفتني خلال الانشطة المتنوعة فمن المواقف الطريفة هي وجود صعقة كهربائية في مايكروفون المنصة لم اكن اعلم به في احدى المهرجانان الرسمية في بغداد وكان هناك بثاً مباشراً فعند فحصي للمايكروفن صعقني امام الجمهور وكانت رد فعلي قوية وضحك الجمهور اقوى ولكني بادرت بسرعة بديهية الى قلب الموقف لي من خلال ممازحة الجمهور وهناك الكثير من المواقف الطريفة ومنها ان تذيع أسم تعتقد انه ذكر ويظهر بعد ذلك انه فتاة وغيرها .
* واكثر المواقف حزنا كانت في احدى مهرجانات تكريم الشهداء حيث طلبت مني طفلة صغيرة ان تقرأ لوالدها الشهيد فأبكت جميع الحضور.
#‏س4‬ : شخصية تختلف معها سواء كان الإختلاف فكري أو سياسي أو بالمعتقدات ، كيف ستقدمها ؟
* تقديمي لكل الشخصيات على اختلاف مقامها ومناصبها ومواهبها هو واحد وبما يليق بعطاعها ولا اضع الاختلاف سبباً في تغيير تقديمي بل في بعض الاحيان اقدم تلك الشخصية التي اختلف معها تقديماً رائعاً بغية التراضي او التقارب وحدث هذا معي ذات مرة وقدمت شخصية اعلامية كان بيننا زعل وحلاف تقديما كان بعده الصلح مباشرة .
‫#‏س5‬ : بكل صراحة ، هل هنالك شخصية كان بودك أن تقدمها ولم يحصل ذلك إلى الآن ؟
* كانت هناك شخصية تمنيت ان اقدمها وفعلا التقينا وقدمته تقديما يليق به وبعطاءه الحسيني الكبير ذلك هو الحاج الملا ‫#‏باسم_الكربلائي‬ .
‫#‏س6‬ : لماذا يتدخل منظم المهرجان بعمل عريف الحفل ؟ ولماذا لا يأخذ بملاحظاته و أفكاره حول آلية البرنامج و ترتيب الفقرات ؟ 
* اكثر منظمي الاحتفالات يكونون قلقين جداً من سير فعاليات الاحتفال والخوف من الفشل لذلك يتزمت في رأيه ولا يتقبل الملاحظة والرأي وخصوصاً من اقرانه ،
وانا من طبعي لا اعطي لمنظم المهرجان حق التدخل في عملي فقط أأخذ منه اجندات الحفل والفقرات وابدي المقترحات ان وجدت بشأن التقديم والتأخير في الفقرات او الحذف منها وهناك من يتعاون كثيراً معي للوصول الى النجاح.
‫#‏س7‬ : بصراحة أيضاً .. نريد أن نُنجح مهرجانٌ ما ، هل نأتي بـ منظم جيد أم عريف محترف ؟ أيهما الأولى بالتفكير ؟ 
* نجاح المهرجان يعتمد بالدرجة الاساس على عريف حفل محترف فهو الذي سيقود الى وجود تنظيم جيد لانه سيعطي ملاحظاته لجميع مفردات الحفل ويجب ان يكون لعريف الحفل وجود قبل الاحتفال بيوم او يومين ليراجع آليات الحفل ويناقشها مع القائمين عليه وهذا مايحدث معي كثيراً .
‫#‏س8‬ : هل صادفك أحد يطلب منك تقديمه بالإسم و اللقب و ‫#‏المنصب‬ ؟
* نعم صادفني الكثير ممن يطلب مني ان اقدمه بالاسم والمنصب سواء بصورة مباشرة او يرسل لي احد الاشخاص وغالباً ما اتهرب من هكذا مواقف بعدم اذاعتي لاسم اي شخصية واجعل ترحيبي عاماً منعاً للاحراج .
‫#‏س9‬ : من هي أبرز الشخصيات الحسينية التي قدمتها مِنَ الشعراء و الخطباء و الرواديد ؟ 
* من ابرز الشخصيات الحسينية التي قدمتها هو السيد الخطيب جاسم الطويرجاوي والشيخ جعفر الابراهي والشيخ فيصل الكاظمي والسيد نصرت قشاقش والحاج باسم الكربلائي والحاج ميثم التمار والملا جليل الكربلائي والكثير من الشعراء الحسينيين منهم السيد سعيد الصافي ونجم اللامي وناظم الحاشي وغيرهم الكثير من خدمة الامام الحسين عليه السلام في مجال الكلمة .
‫#‏س10‬ :لماذا تُسرق منك دائماً مقدماتك الرائعة ، هل يؤلمك ذلك ؟ وماهي رسالتك للسراق ؟ * أكيد يؤلمني ان يسرق نتاجي ويذاع مرة اخرى واعتبره استغفال للجمهور وجناية ادبية ومايحزنني اكثر ان تحول هذه المقدمات من موضوعها الاصلي الى موضوع اخر بعيد عنها 
-- ونصيحتي لكل من يسرق نتاج الاخرين سواء في الشعر او النثر او الخطابة اقول له ان كنت تعتقد ان السرقة هي طريقا سهلا للوصول فتأكد ان طريق الفشل والسقوط اسرع .
‫#‏س11‬ : كلمة و نصيحة يوجهها الإستاذ نصير لأخوته الزملاء {عرافة الحفل} ؟
* نصيحتي الى كل من يقف خلف المنصة كعريف حفل عليه ان يتقن ولو اساسيات قواعد اللغة العربية ويتدرب على فنون الالقاء ويقرأ ويطالع كثيرا وان يتقبل كل ملاحظة ونقد من اجل تقويمه.
#‏نصير_البحار_الشاعر‬ 
#س1 : كيف كانت بداياتك مع الشعر ، وماهو سر الرونق الجميل الذي تكتبه للمقدمات و عرافة الحفل ؟ 
* بداياتي مع الشعر كانت ايام الدراسة في المتوسطة حيث بدأت محاولاتي الشعرية باشعار بسيطة حول المدرسة والمواد الدراسية والوطن وبعدها عندما سافرت كانت اغلب اشعاري حول الاهل والغربة لاتجه بعدها الى الشعر الساخر والكوميدي وكانت لي محاولات كثيرة في كتابة اللطميات التي كنت اقرأها انا على مستوى اصدقائي المقربين ولقد كان الشعر بالنسبة لي موهبة وليس احتراف وفي نهاية التسعينيات اتجهت الى الالحان لعشقي لها انذاك وهجرت الشعر ليستقر بي الحال بعد عام 2003 في المسرح والاعلام وهما احترافي الاول والاخير --
وقد خدمتني موهبتي في المسرح والشعر في صياغة مقدمات جميلة لها رونقها الخاص كما تقول .
#س2 : أذكر لنا متفضلاً الأقرب إلى قلبك مما كتبته لسيد الشهداء "ع" ؟
* الاقرب لقلبي مما كتبته لسيد الشهداء عليه السلام هو المقطوعات النثرية والديباجات التي اقرأها في المناسبات الحسينية والتي غالبا ما أقدم بها خدة الحسين عليه السلام من خطباء ورواديد وشعراء ومن هذه المقطوعات التي اعتز بها 
عندما يجرحُ الجسد ُينزف الوريد
وعندما يجرح ُالقلب تنزف الروحُ قوافٍ وقصيد
ولكن حينما ينزف في الطف حسينٌ وخيام 
ينزف القرآنُ من جرح الامام
حب الحسين قصيدةٌ ابياتها .... نبضُ القلوبِ ورقةُ الوجدانِ
#س3 : نظراً لإحتكاكك الدائم بالشعراء و تناولك مختلف أنواع الشعر ، برأيك من ‫#‏الاشعر‬ شعراء القصيدة الحسينية (اللطميات) ام شعراء الشعر الشعبي ؟
* لايوجد هناك شاعر اشعر من الاخر في مجال شعراء القصيدة الحسينية والشعر الشعبي بل هناك قصيدة اجمل من الاخرى او فعلها وحزنها وتجسيدها لواقعة الطف ومزايا اهل البيت الاطهار يكون اكثر حضورا من قصيدة اخرى رغم ان جميع القصائد الحسينية هي جميلة طالما تدور في رحاب ال البيت عليهم السلام .
#س4 : بصراحة .. من هو أمير الشعراء في عصرنا الحاضر على مستوى القصائد المنبرية ؟ 
* كل من كتب بيت من الشعر في حق اهل البيت الاطهار هو أمير في مملكة بلاط العشق الحسيني الازلي ولايوجد امير للشعراء الحسينين في عصرنا بل الكل يتسابق لتكون له بصمة في صفحات سفر عقيدتنا الخالدة .
#س5 : ماهو مشروعك المستقبلي على مستوى الشعر ؟ هل هنالك كليب مرتقب على سبيل المثال ؟
* ليس لدي مشروع مستقبلي على مستوي الشعر كوني اتخذت الشعر حاليا كعامل مساعد لي على منصة .
#س6 : مالذي يُميز ومالذي ينقص الشعر في العراق ؟
* الذي يميز الشعر في العراق انه جميل وسريع الوصول الى المتلقي ويقترب كثيرا من الواقع ولكن ينقصه الدعم الاعلامي والمؤسساتي واحتضان الطاقات الشابة ودعمهم ماديا ومعنويا والاهتمام بنتاجهم الادبي .
#‏نصير_البحار_الإعلامي‬ 
#س1 : من الضروري ان نبدأ بماهو رأيك بالإعلام العراقي و الإعلامي الشيعي على وجه الخصوص ؟ 
* الاعلام العراقي للاسف الشديد يرتبط اغلبه بالجهات التي يعمل لها ويقتبس اجنداته منها اي ان الاستقلالية بالطرح والمتابعة تكاد تكون معدومة رغم ان هناك امكانيات اعلامية جيدة .
* اما الاعلام الشيعي فهو لحد الان يسعى جاهدا للوصول الى المستوى الذي يليق بعظمة ال البيت الاطهار واظهار مناقبهم وعلمهم وعدلهم وكذلك مظلوميتهم وقد اثبتت اغلب القوات الفضائية الشيعية حضورها على الساحة الاعلامية المحلية والدولية .
#س2 : حدثنا متفضلاُ بشكل موجز عن مسيرتك الإعلامية سواء كانت المرئية او المسموعة ؟ 
* بدأت مسيرتي الاعلامية في اذاعة كل العراق عام 2004 مذيعا للاخبار ومقدما لعدد من البرامج التسجيلية والمباشرة ورئيساً لقسم المذيعين ولمدة اربع سنوات ،
لاعمل بعدها مذيعاً في تلفزيون ميسان ثم مراسلاً تلفزيونياً لقناة السلام الفضائية لمدة سنتين وبعدها مراسلاً تلفزيونيا لقناة الحرية الفضائية لسنتين ايضاً فضلاً عن عملي محرر اخبار ومصحح لغوي في عدد من الصحف المحلية منها جريدة مجاهدون وصحيفة المرحلة ونظراً لارتباطي الكثير مع المنصة تركت العمل في الوسائل الاعلامية للتفرغ لعرافة الاحتفالات ولتسجيل بعض التقارير التلفزيونية العسكرية والمقاطع الصوتية في برنامج حماة العراق التابع الى وزارة الدفاع بحكم عملي فيها .
#س3 : عسى ان يمر معنيٌ من هنا ، كيف نستطيع إنتاج مسلسل عن شخصياتنا الحسينية التاريخية (مثال : المرحوم حمزة الزغير) على غرار مسلسلات لشخصيات غنائية شهيرة (العياذ بالله) ؟ خصوصاً إن هذه المسلسلات و الإعمال تساهم بالشكل الكبير في تخليد تلك الشخصيات .
* انتاج مسلسل عن شخصيات حسينية يتطلب اولاً وجود جهة منتجة قادرة على تغطية نفقات المسلسل وكذلك وجود كتاب ومخرجون جيدون والعراق يزخر بالمبدعين في مجال الفن فضلاً عن وجود الرغبة والاصرار على انتاج مثل هكذا مسلسلات تجسد السّير الذاتية لخدمة الامام الحسين عليه السلام من خطباء ورواديد وشعراء ومحبين ومناصرين على مر الاجيال.
#س4 : ماهو أجمل برنامج شعري عراقي تابعته ؟ 
* كل البرامج الشعرية جميلة بحكم ان الشعر هو نتاج ادبي جميل ومن البرامج الشعرية التلفزيونية التي احرص على متابعتها هي شاعر في ضيافة السلام وقوافي وليل وهيل فضلاً عن متابعة بعض البرامج الشعرية الاذاعية ومنها شاعر ورادود ورحيق القوافي وغيرها من البرامج الشعرية الجميلة .
#س5 : هل تابعت بعض البرامج الشيعية ( لقاءات ، شعر ، لطميات) ؟ وماهو رأيك في المحتوى و النوعية ؟
نعم يسرني دائما ان اتابع الانشطة الشيعية المختلفة فأنا حريص على متابعة برنامج السيد كمال الحيدري من قناة الكوثر الفضائية ومحاضرات السيد مرتضى القزويني والسيد الصافي والشيخ جعفر الابراهيمي والشيخ زمان الحسناوي والدكتور علي السماوي والسيد نصرت قشاقش والاستماع الى اللطميات والاناشيد الحسينية وخصوصا بصوت الحاج باسم الكربلائي والملا عمار الكناني وكل البرامج التي تدور في رحاب اهل البيت الاطهار.
#س6 : هل تجد ان المتصدين للعمل الحسيني يمتلكون ذلك الوعي الذي يجعلهم يتنافسون على مسايرة الموجات الاعلامية التي اجتاحت العالم حتى عُرفت بالعولمة ؟
* ليس كل المتصدين للعمل الحسيني يمتلكون الوعي الذي يجعلهم قادرين على مسايرة الموجات الاعلامية التي اجتاحت العالم فهناك من تنقصه القدرة على ايصال رسالته للمتلقي بشيء من البساطة والسلاسة وهناك من تنقصه المعلومات التأريخية ليسند بها مايطرح ولكن الاغلبية من المفكرين والباحثين والخطباء العاملين في مجال القضية الحسينية استطاعوا ولازالوا من تقديم كل مايليق بعظمة الثورة الحسينية وتثبيت ركائزها بالدليل والمعلومة والطرح المقنع.

#نصير_البحار_خادم_الحسين عليه السلام : 
#س1 : حدثنا عن الأنشطة الحسينية التي تشارك فيها ؟ 
* شاركت بالعديد من الانشطة الحسينية بدءاً من التشابيه الحسينية التي يخرجها الدكتور محمد كريم الى تقديم العديد من المسرحيات التي تجسد جوانب كثيرة من واقعة الطف فقد اشتركت ممثلاً رئيسياً في مسرحية يزيد(لعنه الله) وسبايا كربلاء ومسرحية القربان ومسرحية فزت ورب الكعبة وكذلك شاركت بأداء اصوات الممثلين في التشابيه الحسينية فضلاً عن اشتراكي عريف حفل في الكثير من المهرجانات الشعرية الحسينية ومجالس العزاء .
#س2 : من خلال مشاركتك ممثلاً في المسرحيات و التشابيه الحسينية ، كيف وجدت تأثير تلك الأنشطة على الجمهور ؟
* للمسرحيات الحسينية والتشابيه تأثير كبير على الجمهور كونها تنقله الى داخل واقعة الطف من خلال الصورة المسرحية والحوار والحركة والموسيقى والنعي المصاحب لاغلب مشاهد المسرحيات والتشابيه .
#س3 : برأيك مالذي ينقص الفن الحسيني (شعراء ، رواديد ، كليبات ، قصائد ، تشابيه الخ ) حتى يكون بصورة أفضل ؟
* الفن الحسيني ينقصه الدعم المادي والمعنوي واحتضان المواهب الحسينية واسنادها وتقديم العون والتسهيلات لها بغية اظهار نتاجاتها الادبية الحسينية الى الجمهور.

#س4 : ماهي الطريقة المُثلى لرد الشبهات عن شعائرنا و عقيدتنا الحسينية ؟ 
* الطريقة المثلى لرد الشبهات عن شعائرنا وعقيدتنا الحسينية وحسب اعتقادي هو تقديم البرامج الحسينية التي تفسر مفردات الطقوس الشيعية والشعائر الحسينية فضلاً عن وجود رقابة ونقاد لمتابعة المنتوجات الادبية والفنية التي تختص بالقضية الحسينية وكذلك عرض كل مبادرة حسينية او النية في اقامة شعيرة جديدة على المرجعية للبت بها واعطاء الموافقة الشرعية من عدمها حتى لايكون هناك اجتهادات شخصية في ذلك .
#س5 : كيف يمكننا ان نوضف الفن الاكاديمي في خدمة الحسين "ع" مع علمنا بالموانع التي ستعيق هذا التوضيف ؟
* بدعوة الفنانيين الاكاديميين من مخرجين ومؤلفين وكتاب واحتضانهم وتقديم الدعم لهم والاشراف على اعمالهم واسنادها والتزامها حتى تصل الى المتلقي والمشاهد.
#س6 : هل عندنا كادر فني سينمائي مسرحي تلفزيوني يمكنه ان يقتحم الساحة التقليدية للشعائر الحسينية ليقدم ما يمكننا من خلاله عرض القضية الحسينية بخطاب يناسب عقليات العالم الاول ؟
* نعم هناك الكثير من الكوادر الفنية والمسرحية التي باستطاعتها ان تقدم القضية الحسينية بحداثة جديدة ورؤى فنية تتناسب مع عقليات العالم الاول وقد قُدمت في هذا المجال الكثير من الاعمال وخصوصاً من قبل كادر النشاط المدرسي في ميسان وفرقة المسرح الجامعي وبعض المنظمات المدنية والهيئات الحسينية وشركات الانتاج ..والان يعمل الاعلامي والمخرج المتميز عبد الناصر عبد الامير على تصوير فلم تلفزيوني عن الحر الرياحي بمشاركة كوكبة مبدعة من فناني ميسان .
#س7 : هل هناك من الفنانين الذين تعرفهم من كان عازما على القيام بإنقلاب في الساحة الحسينية لكنه أحبط وتراجع بسبب العقول التي لاترضى ان تنزع الجلباب التقليدي ؟
* من لايقبل ان ينزع الجلباب التقليدي الى الان هم قليلون جداً مقابل كثرة الساعين الى اخراج بعض مايخص القضية الحسينية من الكلاسيكي الى الحداثة فعلى سبيل المثال لا الحصر لقد استطاع الحاج الملا #بـاسم_الكربلائي باخراج اللطمية الحسينية من الطريقة القديمة والواحدة الى الحداثة والتنوع والالقاء وادخال شيء من التلحين على اللطميات والاناشيد وضمن الحدود المقبولة .
#س8 : كيف تقضي شهري محرم و صفر من كل عام ؟
* عادة ماأقضي شهري محرم وصفر بحضور المواكب الحسينية ومجالس العزاء والمشاركة في المهرجانات الحسينية داخل محافظة ميسان وخارجها واداء مراسم زيارة الاربعين.
#الحياة_الشخصية : 
#س1 : نصير كاظم البحار درس في إيطاليا و زار الكثير من الأقطار و دُعيَّ في جميع المحافظات العراقية ، لكنه كيف يرى و يصف لنا .. مدينة العمارة الحبيبة ؟
* مدينة العمارة تلك المدينة الغافية على ضفاف دجلة والتي تحتضن الناس الكرماء والطيبين فهي منبع الاصالة والجود والكرم وقاموس الشجاعة والتضحية والاباء وايقونة الابداع والسلام والمحبة ولا اقول عنها اكثر ماقال فيها ابنها الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد :
هي العمارةُ فجرُ العمرِ مرضعتي .. ولاازالُ رضيعاً حين تنخاني
تكادُ تهوي على اقدامها شفتي .. أمي وربةُ انجيلي وقرآني
#س2 : ما هي الأنشطة و الهوايات القريبة إلى قلبك ؟
* لمطالعة والاستماع الى الشعر والسفر ومشاهدة البرامج الشعرية هي من اقرب الانشطة والهوايات الى قلبي .
#س3 : ماهو الشيء الذي لن تفعله مجدداً ؟ 
* الزواج هو الشيء الوحيد الذي لن افعله مجداً لا لأني نادم على فعله لاسامح الله بل لاني مقتنع جدا بنصيبي واعيش سعيدا مع زوجني وعائلتي .
#س4 : ماهو أكثر موقف محزن في حياتك ؟ 
* اكثر موقف محزن في حياتي هو رحيل اقرب صديق لي الى جوار الرفيق الاعلى عام 1986 وهو صديقي الغالي المرحوم محسن حنون حيث كنت على موعد معه لقضاء رأس السنة سويةً فجأت على الموعد ووجدت مأتمه منصوب --رحمه الله وكل الاحبة الراحلين واسكنهم فسيح جناته .
#س5 في حاضرنا .. هل هنالك علاقة صداقة حقيقية ، حدثنا عن الاصدقاء ؟ 
* نعم هناك علاقات صداقة حقيقية وتتجاوز حتى العلاقة الاخوية فأنا لدي اصدقاء منذ صباي والى الان ولم نفترق ومنهم في محافظة البصرة ولازلت ازورهم وحتى اقضي اياماً في بيوتهم وبين عوائلهم ..وهناك اصدقاء مقربين لي جداً واشعر بالسعادة والامان والفرح والراحة بقربهم في ميسان وبغداد -- فالصداقة هي منبع الامل والاخاء .
#س6 : ماهو حلمك في الحياة ؟ 
* حلمي في الحياة ان يمكنني الله سبحانه من اداء فريضة الحج لامي اولاً وانا من بعدها وكذلك حلمي وأمنيتي ان اصبح جد وأرى أحفادي .
#س7 :متى يقسو قلبك ؟ وعلى من ؟ 
* قلبي لايعرف القسوة ابداً ولكنني واثق انني سأقسوا جداً على اي إرهابي يكون حياً بين يدي فعندها تحضر امامي دموع الارامل واليتامى فتكون قسوتي بحجم جمر فراق الاحبة الذين رحلوا مغدورين بسبب الارهاب .
#س8 : ماهو الذي كان بودك أن يعرفه الجمهور عنك ولم تبوح به إلى الآن ؟
* الذي كا بودي ان يعرفه الجمهور عني هو انني لاانتمي لاي حزب او اي جهة سياسية او دينية بل انا مواطن عراقي ومسلم وشيعي وكذلك كان بودي ان يعرف الجمهور اني اب لثلاثة اولاد وبنتين واعزهم جداً .
الإستاذ العزيز نصير كاظم البحار ، كان لنا الشرف الكبير بإستضافتك هنا في مجلتكم مجلة الرواديد و الشعراء ،
فشكراً جزيلاً لكم على تلبية الدعوة وعسى ان نلتقي بكم مرةً أخرى في المستقبل .. فإلى ذلك دمتم بحفظ الله و رعايته ..
* حفظكم الله جميعا وشكراً لكم على هذا اللقاء الشيق والشكر موصول لقراءكم الاكارم
نصير كاظم البحار
العراق - ميسان
04/04/2016 مـ

إعداد وتقديم : 
زيد الكربلائي 

مجلة الرواديد و الشعراء 
أكمل القراءة

لقاء الشاعر الحسيني حيدر تركي الكربلائي



-{ كرسي الإعتراف }-
لقاء الشاعر الحسيني حيدر تركي الكربلائي
.
تحيةً طيبة ،
ضيفنا على كرسي الإعتراف شاعرٌ حسيني ، كتب عن واقعة الطفِ وابطالها ، عن الجودِ والعطش و النار و الخيم ، كربلائيٌ على الحزن نمى فعلى ذلك وظفَ القلم ..
أنه الشاعر الحسيني حيدر تركي الكربلائي ،
الذي طيب أسماعنا بقصائده الرائعة من خلال تعامله مع العديد من الرواديد ، و منهم :
ملا نزار القطري . ملا عمار الكناني . ملا احمد الباوي . ملا محمد بو جباره
والكثير منهم .

الشاعر الحسيني حيدر تركي الكربلائي أهلا وسهلاً بك بين أخوتك و محبيك ، ندعوك متفضلاً بالإجابة على أسئلتنا ونبدئها بالهوية الشخصية :
.
.
#س1 : من هو الشاعر حيدر تركي الكربلائي ؟
ج س١/ حيدر تركي نعمه ، موالديك كربلاء المقدسة ١٩٨٢ مـ
متزوج، خريج معهد تقني

#س2 : هل تمتهن مهنة غير كتابة الشعر ؟
ج س٢/ نعم عملي الحالي في المستلزمات الرياضيه.

#س3 : كيف بدءت بكتابة القصيدة المنبرية (حدثنا عن
البدايات) ؟
ج س٣/ بداية خدمتي كـ رادود سنة ١٩٩٨ ولكن لم اوفق في ذلك ، بعدها تحولت لكتابة القصيدة ، تعرضت لكثير من الانتقادات ولكن واصلت وبحمد الله وببركة سيدي ابا عبد الله وخلال سنوات قليلة تعامل مع عدد هائل من الرواديد حيث قراء لي الكثير منهم وفي كل البلدان .

#س4 : ماهو أكثر شيء يحتاجه حيدر تركي الكربلائي لكتابة قصيدة ؟
ج س٤/ التوفيق . الوقت . الهدوء

#س5 : برائيك ، كتابة قصيدة على أثر فكرة بقصيدة آخرة هل تعتبر جريمة في ساحة الأدب الحسيني ؟
ج س٥/عند البعض جريمه ويعتبرونها سرقه،
ولكن عندي شيء طبيعي انطلاقاً من مقوله الحسين للكل .

#س6 : هل من المعيب ان يطلب او يقبل الشاعر هدية مالية مقابل كتابته لقصيدة منبرية ؟
ج س٦/ الهديه تختلف عن الطلب ان كانت هديه فلا بأس بذلك
وأما الطلب شيء معيب ولو كان اسماً لامعاً .

#س7 : الجواب بنعم أو لا :
* أرغب بإستماع قصائد الكليب أكثر من المجالس ؟
لا
* حيدر تركي الكربلائي بعيداً عن المنصة ؟
نعم
* الشور دخيل على التراث الحسيني العراقي ؟
نعم
* المدرسة الكربلائية من (لطم ، إنشاد ، ألحان ، شعر) في خطر الإنغماس بعصر التجديد ؟
نعم

#س8 : كم تعطي الإعلام الشيعي من % ولماذا ؟
ج س٨/ ٦٠% ابتعدت بعض القنوات الشيعيه عن الخط الحسيني بسبب (تمرجعها) او(تحزبها) .

#س9 : ما هي قصة منشورك بالـ (فيس بوك) حول قصيدة : خيطن خيمجن عبي ؟
ج س٩/ اتهمني الكثير بالرد على قصيدة (خيطن خيمچن عبي)
من خلال قصيدة (الحجاب الزينبي) والحقيقه القصيده لاقصد بها الرد على قصيدة السيد عبد الخالق ولكن ردي على كل من اساء الادب مع سيدة العفاف الذين يتراقصون على اسمها من خلال الحفلات إي(المواليد) .

#س10 : هل فكرت يوماً بترك الشعر ، ولماذا ؟
ج س١٠/ نعم
عندما ينقطع النفس وتغفو العيون وأوسد في لحدي

#س11 : هل هنالك إتهام ما وجه لكَ ؟
ج س ١١/ نعم الاتهامات كثير وبالاخص من اناس كنت اعتبرهم خدام مخلصين .

#س12 : من هم أكثر ثلاثة رواديد يتابعهم الشاعر حيدر تركي الكربلائي ؟
ج س١٢/ الحاج باسم الكربلائي . محمد بو جباره الاحسائي . الحبيب عمار الكناني

#س13 : تابعنا لقاء لأحد الشعراء يقول فيه : نطلب من الجمهور ان لا يسكت على التجاوزات في الساحة الحسينية ، و في نفس الوقت يقول : ليس من حق الجميع الإستنكار و النقد .!
بقينا في حيرة من أمرنا متى يجب ان ننتقد و متى يجب ان
نسكت برأيك الشخصي ؟
ج س١٣/ لتقويم العمل في المجال الحسيني علينا ترك المجاملات لذلك النقد حق شرعي لكل شخص فاهم
وهذا مانشاهده في مجلة الرواديد والشعراء .

#س14 : دون ذكرٍ للأسماء ، ما هو تعليقك على تعامل كبار الرواديد مع شعراء يكتبون لرواديد الطرب ؟ و ماهو تعليقك على تعامل كبار الشعراء مع منشدين الطرب ؟
ج س١٤/ ان كان الشاعر او الرادود الكبير جاهل شخصية من يتعامل معه عليه عدم تكرار ذلك لأجل محبيه ومتابعيه
وان كان عالم فهذه طامه كبرى .

#س15 : مع أي صنف من الرواديد ترغب ان تتعامل ؟ وماهي ميزات الرادود الذي يستهويك ؟
ج س ١٥/ اولا اخلاصه ثانيا امكانيته .

#س16 :بعض القنوات شعارها خدمة الحسين "ع" وفي نفس الوقت تعرض أعمال ارواديد بالمقابل المادي ، كيف تفسر ذلك ؟
ج س١٦/ ان كانت القناة فتيه ولاتتمكن من تسديد ما عليها لاضير في ذلك
وان كانت القناة عريقه ولديها مصاد انقاق من المعيب عليها استغلال بعض الرواديد من خلال عرض اعمالهم بمقابل مادي .

#س17 : هل سبق لرادود ان غير بكلمات قصيدتك ؟ ما هو قولك حول مثل هذه الحالة ؟
ج س١٧/ نعم الكثير منهم والطامه الكبرى من خلال البث المباشر
قولي لهم (لن ابري الذمه) لكل من يتمكن الاتصال بي ويغير بكلام القصيده .

#س18 :ماهو الشي الذي تندم عليه حيدر تركي الكربلائي ؟
ج س١٨/ تعاملي مع شخص وبالنهاية اكتشفت هو من اهل (الديجي)

#س19 : اذكر لنا ثلاثة من أكثر قصائدك القريبة إلى قلبك ؟
ج س١٩/ 1. الناس حسبتني عليك
2. صورته مرسومه بعيون الليالي
3. عمه زينب الليله ماعدنه خيام

#س20 :
ماهو رائيك بكل من :
#باسم_الكربلائي
ج/قصه لن تتكرر
#عمار_الكناني
ج/ مستقبل المنبر
#سيد_حسن_الكربلائي
ج/ أية الاخلاص الحسيني
#هيثم_سعودي_الكربلائي
ج/الاستاذ البارع
#قحطان_البديري
ج/ حلاوة صوته تجعلني في عالم ثاني
#سيد_سعد_الذبحاوي
ج/ ترعرت على الكثير من قصائده
#حمزة_الزغير
ج/ اخلاصه للحسين جعله مرجع
#جابر_الكاظمي
ج/استاذي ومدرستي
#ثامر_السراج_الكاظمي
ج/ حبة للحسين يجعلني اخجل من نفسي

#س21 : رتب الكلمات التالية حسب الأهمية :
* المال
* الاصدقاء
* العائلة
* كتابة الشعر
ج س٢١/
العائله
كتابة الشعر
الاصدقاء
المال

#س22 : من هو أمير شعراء المنبر في عصرنا الحاظر ؟
ج س٢٢/ بدون تردد وبملئ الفم
الاستاذ جابر الكاظمي .

#س23 : هل أنت مع او ضد الثنائي المنبر ( شاعر ورادود ) ؟
ج س٢٣/ اذا كان التعامل فقط مابين الاثنين اعتبره احتكار

#س24 : لو طلبنا منك إجابة تبدأ بكلمة ( أنا الشاهد ) ماذا ستخبرنا ؟
جس٢٤/ انا شاهد على ان هناك ناس لايمكن ان تسميهم خدام للحسين .

#س25 : سؤالين كنت ترغب ان تُطرح عليك بكرسي الإعتراف ؟
ج س٢٥/
١- هل انت راضي على مايدور في الساحه الحسينيه .
جوابي / كلا
٢- هل انت مقصر مع الامام الحسين .
جوابي / نعم

#س26 : من ترغب بأن يجلس على كرسي الإعتراف من بعدك ، ولماذا ؟
ج س ٢٦/ بعيداً عن المجاملات (الشاعر فراس الاسدي الكربلائي)
شاعر مبدع بانتقاء المفرده وخادم متفاني في عمله .

#س27 : ما هو رائيك بمجلة الرواديد و الشعراء ؟
ج س ٢٧/ من اشد المعجببن بها وبأدارتها ومن المتابعين بأستمرار لها
دئبت دائما وابدا بان تقدم كل ماهو مفيد للقضيه الحسين
من خلال كشفها لبعض الملابسات والتسأولات عما يدور في ذهن الشارع الحسيني وبجهود فرديه
شكرا لكم من اعماق قلبي دعواتنا لكم مستمره .

* الشاعر الحسيني حيدر تركي الكربلائي شكراً لك على حظورك و طلتكَ الرائعة آملين ان نلتقي بك في المستقبل و أنت بخير و صحة و سلامة و من توفيق إلى توفيق بحق الحسين عليه السلام و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كلمتي الاخير اسئل من الله ان يُعجل لأمامنا الفرج ويجعلنا من انصاره وخدامه .

حيدر تركي الكربلائي
6/01/2016 مـ
العراق - كربلاء المقدسة

#كرسي_الإعتراف
#لقاء
#خدام_الحسين
#الشعراء
#الرواديد

مجلة الرواديد و الشعراء

أكمل القراءة

لقاء الرادود الحسيني محمد مهدي الساعدي | برنامج كرسي الإعتراف |



لقاء الرادود الحسيني محمد مهدي الساعدي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحيةً طيبة ، 
ضيفنا على كرسي الإعتراف لمجلتكم مجلة الرواديد و الشعراء ، رادودٌ حسيني متألق ، ما أن تتيح له الفرصة إلا و برز لنا بإمكانياته المذهلة و هذا ما حصل معه مؤخراً .!
أسمحوا لنا جميعاً بالقول أنه مغمورٌ في الوَسط ، حاله حال الكثيرون  ذوي الطاقات الجبارة .
تعامل مع الكثير من الشعراء الحسينيين و تألق على الكثير من المنابر الحسينية بدءاً من إيران و كندا ، أمريكا إلى القارة الأوربية و العراق .
أنه الرادود الحسيني محمد مهدي الساعدي .
ملا محمد أهلاً و سهلاً بك بين أخوتك و محبيك ، نرجو سعة صدرك و تحمل مشاكساتنا و ندعوك متفضلاً بالإجابة على الأسئلة و نبدؤها بـ :

#الحياة_الشخصية :
#س1 : الهوية الشخصية : .... ؟
اسمي مركب.. محمدمهدي .. الساعدي
ولدت في الخامس و العشرون من شهر رجب .. مساء ذكرى استشهاد الإمام الكاظم عليه السلام من سنة 1987ميلادية في العاصمة طهران... اسكن الولايات  المتحدة منذ عقد و نصف .. متزوج و لدي من الأولاد احمد و آية.

#س2: من هو ، وكيف تصف لنا محمد مهدي الساعدي ؟
محمدمهدي ، هو لم يكمل العقد الثالث من عمره .. لكنه يبدو أنه شيخٌ كبير.. بكل ما يكون الشيخ الكبير.. من همٍ و غمْ و مصاعب الحياة و فراق و لقاء و ابتسامة صغيرة و بكاء كثير.
محمدمهدي همه إسعاد الاخرين.. و هذه حقيقة و ليست شعار .

#س3 : هل صحيح ان ملا محمد مهدي الساعدي معمم (شيخ) ؟ 
دخلت حوزة أهل البيت عليهم السلام في منطقة السيدة زينب عليها السلام في دمشق عام  1999ميلادي و انا في الثانية عشر من عمري ،
درست قواعد الخطابة الحسينية كذلك في سوريا.

#س 4 : لماذا قضيت معظم حياتك خارج العراق ، وماهي الدول التي أقمت فيها ؟ 
كل حياتي خارج العراق و قد شاء القدر و كانت مشيئة الله سبحانه أن يهاجر السيد الوالد بعد إصدار الحكم بالإعدام و اختيار العم الأكبر الشهيد الشيخ عباس رحمه الله و تهجير والدتي بعد إلقاء القبض على اخوانها الأربعة و عمها و أولاده و الكثير من الأرحام الذين قتلوا في ما بعد على يد البعث القذر و كانت الهجرة و التهجير إلى إيران قبل خمسة و ثلاثون عاما تقريباً ..
فكانت ولادتي هناك (إيران) و لصعوبة الحياة المعيشية و الشقاء الذي عانى منه السيد الوالد .. سعى ببركة من الله سبحانه  للهجرة إلى الغرب .. فكان المقصد إلى الولايات المتحدة.. و لازلت.

#س5 : هل تمتهن مهنة غير الرادودية ؟ 
الرادودية ليست مهنتي.. بل هواية،
فقد من الله عليّ بموهبة لابد أن اشكره عليها.. فتارة اقرأ القرآن في محفل قراني و تارة نرتقي المنبر للموعظة و تارة أخرى للنعي و الردّة

#س6 : لماذا أتجهت نحو الردة الحسينية رغم قابليتك المعروفة لدى الوسط بالخطابة ؟ 
لم اتجه نحو الرادودية.. بل أتجهت لي..
فالمستمع من قرر كوني رادود أفضل من كوني خطيب.. لكن لو اطلعت على ما في قلبي.  ستسمع دقاته تقول: احفظ المستهل و ساعدني بالجواب!

#س7 : ما هي القصيدة التي تعتبرها هوية محمد مهدي الساعدي ؟ 
بتوفيقٍ من الله قصيدة : -{ يالعراقي أفتح العين }-

#س8 : ما هو تاريخ العلاقة المباشرة مع الشاعرين الكبيرين صباح أمين و سيد سعيد الصافي الرميثي ؟
صباح أمين بقية الفطاحل الماضين..
و السيد سعيد الصافي الرميثي كنت الحاضر الغير مرئي لمدة سنة تقريباً ، ارافقه في كل مكان حتى في داره و بين اولاده .. لأتعلم.. و اتعلم.. و اتعلم اكثر.. فما رأيت الا جميلا.. قبلاتي على انامله حفظه الله


#الحياة_الإجتماعية : 
#س1 : مَن مِن أصدقاء الطفولة أصبح رادود ؟ 
الكثير منهم ... لآنذاك و في تلك البيئة يتجه الأولاد و خصوصاً أصحاب الصوت المقبول نوعاً ما الى تلاوة القران او الى الردات الحسينية فالكثير منهم امتهن ارتقاء المنبر، البعض خدم نفسه بالمنبر و القلة خدم الحسين ع و المنبر بنفسه.. و نعوذ بالله من ملاذات الدنيا و وسوسة الشيطان لنكون من القليل الشكور.

#س2 : من هم أقرب الرواديد إليك الذين تمتلك معهم علاقة أخوية و إجتماعية ، ولماذا ؟ 
مع كل الأسف لا توجد علاقة اجتماعية كوني اسكن بعيداً عن الوسط.. بعشرات الألاف من الكيلومترات.. لكن الحسين عليه السلام جمعني بأخ صادق عزيز على القلب..  صحبته لأيام معدودة.. لأرى ما لم اراه في كثير.. اخلاص و صدق مع الحسين عليه السلام .. و ايمان و معرفة و يقين مع صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه.. اخي و حبيبي ملا عمار الكربلائي .. لقلبه الشفيف!

#س3 : من هم أقرب الشعراء إليك الذين تمتلك معهم علاقة أخوية و إجتماعية ، ولماذا ؟ 
ليست أخوية ، بل أبويه ،و ليست اجتماعية .. بل أنها علاقة البحر بالقطرة و الصحراء بحبة رمل ،
 انه هو.. الكاظمي ثامر السراج ..  (طبعا سيزجرني على مدحه) و انا لم اذكر الا القليل...

#س4 : من هم أبرز الداعمين لك ؟ وهل هنالك من يحاول دائماً إحباطك ؟ 
اسأل الله ان يكون هو الداعم الدائم.. و يشملنا ما كان لحبيب الله و حبيب رسوله.. الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام.. عندما نزلت في حقه "فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير" و الداعم هو الحسين ع و اتباعه و الداعم بالنسبة لي هو الناقد الذي لا يخشى على "مشاعري و احاسيسي" و المحب الذي "يعطيها طك ابطك" و ابرز مصداقين يجب ذكرهما "السيد الوالد" و "الشاعر الحسيني ثامر السراج الكاظمي" .. و ليس من محبط.. المهم انا لا ارى المحبطين حتى لو وجدوا.. لأنهم بالنسبة لي كذلك... "عدم"

#س5 : إلى من تستمع و تتابع من الرواديد و الشعراء ؟ 
سوف لن اعطيك اجوبة كلاسيكية و عامة ، و سوف لن اقول اني استمع للجميع و كلهم خير و بركة ،لأن في ذلك مدح في محله،  و امتداح ليس في محله ،
 فبذلك نظلم البعض لأننا قارناهم بمن لا يكون لهم نظير،  فأقول:
 من الرواديد على الساحة اليوم.. و انا اتابع البعض ايجابياً.. يعني مثلاً اتابع اعمال اخي العزيز الرادود المقتدر #قحطان_البديري.. فالملا قحطان حريص جدا على عمله.. و مواضب على الأصالة الحسينية.. و كذلك اتابع #محمد_جلاوي و الملا #عمار_الكناني الملائكي الأصيل و اخي ملا #مصطفى_السوداني و اتابع حبيبي الفنان و الرادود المقتدر #محمد_بوجبارة المهندس الواعي لحنجرته العملاقة.. هؤلاء على سبيل المثال الإيجابي... و عادة ابحث عن بعض الأسماء العملاقة .. و الألقاب المحصورة عبدة العرق و اصحاب الحمية.. حمية الجاهلية.. اتابعهم.. لأعلم كيف (لا) اكون.. لأتعلم ان الحسين عليه السلام يعطي.. و هو الكريم بن الكريم .. لكن لو لم نرد العطاء فسنكون من المنسيين.. فالكثير ابحث عنهم و لا ارى الى مقاطع مسجلة بكاميرات موبايل منتشرة.. مع العلم انهم يعيشون في بلاد الإسلام.. او انه يفتقر لكل ما هو جديد... فيقلد الألحان.. و لا يهتم بنفسه .. و لا يختار الشعر المناسب.. و لا يتعب نفسه.. لأن اسمه معروف.. لكن منسي.. لأنهم نسوا الله فأنساهم انفسهم.. و هؤلاء نسوا الحسين ع فأنسانا الحسين ع اياهم.. و ابعدنا عنهم و عن ذكرهم..

#الرؤية_السياسية : 
#س1: ملا محمد تطرق في الكثير من القصائد التي قرأها لمواضيع سياسية فما هي رؤيتك السياسية ؟
ان الحاكم يكون كما كان علي بن ابي طالب عليه السلام و هو القائل : هذا ما أمر به عبد الله علي أمير المؤمنين (ع) مالك بن الحارث الأشتر في العهد أليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها وأستصلاح أهلها وعمارة بلادها" و هذا عكس ما قاله (ميكافللي) صاحب كتاب (الأمير ) "الغاية تبرر الوسيلة" و بذلك ابتدأت السياسة الحديثة المفصولة عن القم الخلقية .. و سبقه الملعون, خصم امير المؤمنين الرابع.. معاوية و كم من معاوية يجلس على كرسي الحكم اليوم.. فجمعوا بين اثنتين كمعاوية.. بطش الأسد و مكر الثعلب... أي بين "القوة و الحيلة" و اما امير المؤمنين عليه السلام فعلى العكس من ذلك، حيث يوصي (الاشتر) فيقول: " وأشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبّة لهم واللطف بهم ، ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم فإنّهم صنفان: إمّا آخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ، ويؤتى على أيديهم في العمد والخطأ. فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من عفوه وصفحه"

#س2 : ما هي الموقف الذي حدث معك في #مطار_الكويت_الدولي ؟ 
الذي حصل في مطار الكويت ، هو : منعي من الدخول مع العلم اني احمل جواز اجنبي،
و ذلك في عام 2008 على ما اتذكر.. كانت الطائرة تقترب من الكويت و انا اتابع خارطة طيران الطائرة و هي تطير من فوق تركيا.. ثم العراق لتتجه جنوبا الى مطار الكويت.. و في ذلك الوقت و انا ارى اسماء بعض المدن العراقية ليطير قلبي من الحزن؟ ام من الفرح؟ لا اعلم.. و هو انا ارى اسم "الكاظمية" و حينها لم ارى العراق و لم ادخله قبل ذلك ابدا.. ثم اتجهت جنوبا مع دموعي الى "كربلاء" و الى "النجف"..فصار صوتي يعلوا بالبكاء و بجنبي رجل و زوجته من البحرين صار يبكي معها و يقول "يا حسين" ففي تلك اللحظة طلبت الزيارة.. و قلت سيدي تقول الناس اني خادمك و عبدك.. فإن لم اسألك فتعطيني .. فمن ذا اسأله فيعطيني سيدي إئذن لي بالتشرف بحضرتك و التوسل الى الله تحت قبتك.. و شكرا لله و للحسين عليه السلام.. لسبب من الأسباب تعطل أمر الحصول على تأشيرة الدخول في المطار لأكثر من عشرة ساعات.. و استجواب أمني لا تفسير له.. فقال الضابط.. إما ترجع الى الدولة التي اتيت منها.. او ترجع الى العراق كونك عراقي الأصل.. فعندها فقط, تذكرت طلبي من الأغا.. و الحمد لله على نعمه كلها.

#س3 : هل تتخوف من دخول العراق (أمنياً) ؟
 بالطبع ... اتخوف من دخول العراق و لم اتخوف من العراقيين.. من اكل و شرب من ارض على و الحسين عليهما السلام.. مع ان هذه المسألة ليست خاصة بعرق معين او جنسية معينة..و كذلك ليست خاصة بأتباع مذهب دون الأخر.. و هذه قناعتي الخاصة..  المسألة مسألة جهل فقط.. و تطرقنا الى هذه المسألة خاصة في قصيدة من قصائد الكعدة لشهر محرم الماضي 1437هــ في المانيا.. بأن الجهل هو الداء الذي نعاني منه.. كما قال الأمير عليه السلام "ما جادلت عالمًا إلا غلبته, وما جادلت جاهلًا إلا غلبني" فخوفي من هؤلاء .. و الأقربون أولى

#موكب_شيعة_علي "ع" : 
#س1: هل هذه المرة الأولى التي تقرأ فيها بموكب شيعة علي "ع" ، و كيف تصف لنا الأجواء هناك ؟ 
 نعم انها الأولى.. أجواء لم اتوقعها .. و لم اتخيل ان اراها.. و بعد ان رأيتها, ادمنت عليها.. فصغيرهم كبير.. و كبيرهم لا يوصف.. لا هم عندهم الا الموكب.. و لا يعيرون اية اهمية الى انفسهم و اهليهم و اولادهم و مظهرهم و راحتهم ... لأنهم وضعوا انفسهم جسدا و روحا , "وقف" في تلك الأيام.. اسأل الله ان يوفقني ان اخدم في ذلك المكان في كل عام و لا ضرورة لإرتقاء المنبر .. فالحضور في ذلك المكان فقط يطيل في العمر.. لما ينهل الإنسان من طمئنينة و راحة نفسية لا مثيل لها... و السر مجهول طبعا.. و السر اسرار..

#س2 : سمعت منك ، ان موكب شيعة علي "ع" محطُ أنظار جميع الرواديد ، لماذا ؟ 
لا أعلم.. و لم أكن اعلم انه محط أنظار جيع الرواديد الى ان اعلن الموكب في شهر ذي الحجة من العام الماضي في مقطع فيديو ان لي مشاركة في شهر محرم.. فنظرا الى الحرب الشعواء بكل الأساليب, علمت انها محط انظار جميع الرواديد.

#س3 : بعد هذه القصائد الرائعة التي أعجبت الكثير من الناس و في نفس الآن أثارت الجدل و الرأي العام ، لو سنحت الفرصة هل سنراك على منبر موكب شيعة علي "ع" ام ان التأثيرات الكثيرة تغير من رأيك ؟ 
ذكرت فيما سبق اني اتشرف بالحضور في موكب شيعة علي ع في كل عام.. حتى و ان لم ارتقي المنبر.. فارتقاء ذلك المنبر فخر عظيم و لا يوصف.. بل كل الخدم كذلك .

#س4 : هنالك رواديد تنازلوا عن قصائدهم و أعتذروا لا لأنها نقيضة للحق لكنهم لا يتحملون الضغوطات ، هل يأتي اليوم و تتنازل عن إحدى القصائد و تعتذر ؟ 
يجب على الرادود ان لا يقدم على عمل الا ان يكون متيقن تماما .. فلو كان كذلك فسوف لن يعتذر لأن المسألة تكون مسألة ايمان و عقيدة .. و انا "ان شاء الله" و بعونه و نظرة صاحب الزمان عجل الله فرجه لا اقدم على قصيدة الا اذا كنت اتفق معها ايمانا و عقيدة.

#س5 : كيف كان إنطباعك بعد المشاركات المشتركة مع الملا عمار الكربلائي و هل واجهتك عوائق ؟
العائق الوحيد واجهني فراق الحبيب .. لأن الأيام تلك انتهت و رجعنا الى اهلنا و لابد من وداع الحبيب.. ملا عمار..

#س6 : متابعة شخصية .. بعد تجربتك الموفقة في موكب شيعة علي "ع" هل فكرت في ان تستعين بملحن معيّن تنسجم معه روحياً وفنيا ً لكي ترتقي بالقصيدة المنبرية على مستوى قصائد الگعدة واللطم ؟
 نعم ان شاء الله.. هناك ملحنين بدأنا العمل معهم ان شاء الله لتحضير المجالس في المستقبل.. ملحنين حسينيين .. مقتدرين.. لإنتاج أعمال متكاملة عمل عليها اخصائيين كل بإختصاصه.. الشاعر و الناقد و الملحن و الرادود و المصور و المنتج و مهندس الصوت و المخرج و حتى من يأتي بالماء الساخن الى القارئ.. يكون اخصائي ماء ساخن!

#س7 : لتحضير الأسئلة سألنا الشاعر ثامر السراج الكاظمي فقال بأنه كان واثقاً بأنك سترتقي بقصيدة الگعده إلى أعلى المراتب قبل قدومك للموكب ، فماذا أكتشف بكَ حتى يصرح بهكذا تصريح خصوصاً انه يُعرف بمزاجه الصعب لقبول الأصوات و المواهب ؟ 
منذ طفولتي و انا اتعلم من هذا الحسيني.. اتذكر كان صباح يوم جمعة في شتاء شديد البرودة و انا ارافق جدي "الحاج أبو سمير" الى الهيئة السيارة لموكب أهالي كربلاء لمجالس الدعاء و الزيارة في بيت أحد خدمة الحسين عليه السلام لإقامة مجلس ولادة أحد المعصومين عليهم السلام و كذلك دعاء ندبة،
 طبعاً و الكثير من رواديد اليوم كانوا بجنبي.. و ارتقى المنصة الشاعر و اذكر ان الشعر كان مميز جدا بحيث اصبح يصرخ بعض الحضور "أعددد" فنظرت الى جدي نظرة تعجب مما رأيت.. فإذا به مبتسم ابتسامة نشوة و استمتاع بما كان يسمع.. فدنوت منه اسأله.. "ثامر السراج" هو نفسه اللي بالحسينية الكاظمية؟ فقال نعم.
 و منذ ذلك الوقت, و انا انظر لهذا الرجل نظرة ذلك الطفل الذي انبهر بردة فعل المستمعين.. و بما رأى بتعاليم وجه جده.. فعندما يتكلم ثامر السراج أكون الأذن الواعية.. فأنا لازلت عندما أجلس في حضرة الأستاذ, اجلس و كأني ذلك الطفل الذي انبهر في ذلك المحفل.. اكتشف بي اني استمع و لا اسمع.. اكتشف و هو يعلم مسبقا اني اخذت الرادودية من منبعها الأساسي.. و لم اعلم نفسي بنفسي... يعلم اني دفعت الثمن و لم تأتي الفرصة بكل سهولة.. يعلم ان الحرقة في داخلي ستجعلني اقدم افضل ما عندي.. يعلم ان منبع ما تعلمت من قصيدة الكعدة بتوجيهات و حضور و مباركة عملاق من عمالقة الكعدة.. الدكتور الراحل عباس الترجمان .. عن طريق  فطاحل و مباشرة من عبدالأمير رستمي الكاظمي و المرحوم جليل خمسة الكاظمي.. و عباس الكوفي و غيرهم.. و الجلسة التي تتلمذنا فيها , كانت متفضلة على الكثير من رواديد اليوم.. الكبار و الصغار "إن صحت العبارة" و كذلك يعلم ثامر السراج اني انا الوحيد و ما سواي بقي الى نهاية النهاية و تعلم طريقة الإلقاء لقصيدة الكعدة كاملة.. و مزاج ثامر السراج سهل يسير.. لأني اتنقل مع مزاجه اينما حل !

#الألحان_الحسينية ( ألحان القصائد) : 
#س1 : من يلحن القصائد لملا محمد مهدي الساعدي ؟ 
القصيدة لها طور.. او طريقة.. كما سماها الإمام الرضا عليه السلام "طريقة".

#س2 : هل صحيح ان ملا محمد أخذ عدة ألحان من ملا فاضل الكربلائي و لم يستخدمها او أنه غير فيها او أنه نكر ذلك او انه بدل و عدل على الألحان ؟ 
الأستاذ الفاضل و الرادود القدير الملا فاضل الكربلائي و بعد ان عَلِمَ من حسينية الرسول الأعظم الكربلائية في لندن بأن سوف لن تكون هناك قصائد كعدة في محرم او ستكون مختصرة و ليست في كل ليلة.. تواضعاً منه حفظه الله توجه إلي و هو يعلم اني سأرتقي منبر موكب شيعة علي "ع" الموكب المعروف بعشق قصائد الگعده ، فاقترح الملا ان يبعثلي بعض ما اسماه "الفائض" و اصبح "فائض" لأن كما ذكرت ان مجلسه رفض.. فقلت له سأستمع الى ما سترسل و ارسله الى استاذنا ابو محمد "ثامر السراج الكاظمي" ليكتب الشعر المناسب على الطور المناسب... مع اني في ذلك الوقت .. كان عندي  سبعة اطوار گعدة كاملة و مثبتة عند الأستاذ ثامر السراج و خمسة من سبعة اطوار كانت قصائد مكتوبة كاملة جاهزة للقراءة،
 فالملا فاضل نزولاً منه و تواضعاً صار يرسل لي كل بضعة ايام طور مختلف.. و أنا بعد ان ارسلت اثنين او ثلاثة على الأكثر الى أبو محمد "الأستاذ ثامر السراج"
جاء الرد سريعاً ان هذه الأطوار سوف لن تنجح أبداً..!
 فاستغربت كل الإستغراب من رد أبو محمد.. و في نفس الوقت كنت متحمس لإستماع الأطوار التي بادر الي بها الملا فاضل الذي دائما يعطي منذ زمن بعيد .. يطعي و هو يقول "بكيس الحسين" و طبعاً عطاءه في عدة مجالات و ليس في مجال الأطوار فقط.
أوضح ثامر السراج الكاظمي لي بأن الأطوار لن تنجح في المجلس ، ليس لأن الأطوار غير جميلة ، بل بالعكس هذه أطوار جميلة جداً و رائعة و تستحق ان تُقرأ في افضل وقت و افضل مكان ،
لكن هذه الألحان تحتاج الى صوت ضعيف.. رفيع الخام .. و طريقة أهل كربلاء في الكعدة.. فتكون هذه الأطوار ناجحة بصوت الملا فاضل .. لكنك ستفشل بهذه الأطوار لأن صوتك قوي, جهوري, مرتفع, فيه قوة و يجب ان تقرأ الأطوار القوية .
الى ان اكتمل عدد خمس او ستة اطوار مبعوثات بصيغة رسائل خاصة عبر الواتس اب ، صرت في موقف محرج ، لا استطيع ان اقول للملا فاضل "بعد ماريد" و لا استطيع ان أجبر الأستاذ السراج على قبول اللحن ، فكان علي ان اقرر ، فقررت ان اختار اثنين من الأطوار التي بعثها الملا فاضل وأغير عليها بشكل جذري و أقرأها بالطريقة النجفية و هي الطريقة الأساسية الأصلية التراثية الصحيحة لقصيدة الكعدة.. و الحمد لله كل القصائد نالت قبول المستمعين سائلين المولى ان يتقبل منا .

#س3 : بكل صراحة ، رؤيتي ان الرواديد هم مثالاً لنا و صوت الشيعة الناطق بمظلومية أهل البيت عليهم السلام نحبكم جميعاً و ننزعج كثيراً عندما نسمع أن هنالك رادودين أختلفا فيما بينهم نكرر صراحتنا و نرجو تحمل مشاكستنا ، الجمهور يسأل هل هنالك خلافٌ ما مع الرادود ملا فاضل الكربلائي ؟ 
من أكون لأختلف مع أصغر خادم حسيني .. فأقبـــَل ايادي جميع خدمة الحسين عليه السلام.. فلا تدري في ايهم يقع رضا الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه.

#س4 : قبل أن نختم هذه الفقرة ، كلمة من القلب توججها للجمهور وللملا فاضل الكربلائي ؟ 
اقرأ لهم قصيدة -{ يالعراقي افتح العين }- بعد ان اتلوا بداية سورة المؤمنون ..
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ  ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ  ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ  ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ  ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ  ، إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ  ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ  ، وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ  ، وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ  ، أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ  ، الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .

#قصيدة ( يالعراقي افتح العين ) : 
#س1 : الجمهور يسأل و يتسائل ، ما قصة هذه القصيدة ومن صاحب الفكرة ؟ 
كنا و كما اتذكر ليلة السابع من شهر محرم مع الأستاذ ثامر السراج الكاظمي و الشاعر الحسيني قتيبة الكعبي في احدى المطاعم المجاورة للموكب و انا اتابع بعض فعاليات المواكب سمعت قصيدة سياسية للشاعر الكبير الأستاذ صباح أمين .. فعندما سمعها الأستاذ ثامر السراج و نحن نسير مشياً نحو الموكب  ، سألني :
 هل هناك مانع خاص ان تقرأ مثل هذا اللون من الشعر السياسي الناقد للظلم و لمساندة المظلوم و كأنه يسأل لإلقاء الحجة و ليس للمعرفة فهو يعلم بجوابي..و سأل عن طور معين.. فأعطيته طور من الذاكرة و من التراث.. و أعجب به كون الطريقة مناسبة للكلام و الموضوع. و عندما وصلنا الى المجلس الليلة التالية ليلة الثامن من شهر محرم استلمت منه قصيدة "يالعراقي افتح العين" و صارت بداية و شرارة لقصيدة "غلطة كانت و انتخبناكم"

#س2 : قمنا بنشر القصيدة بمجلة الرواديد و الشعراء فإعترض البعض على كتابتنا في وصف القصيدة على أنها من تلحين محمد مهدي الساعدي و أرسلوا لنا مقطع قديم للملا محمد الگرعاوي يتاشبه فيه لحن القصيدة مع لحن قصيدة يالعراقي افتح العين .!
حدثنا عن ذلك أكثر ؟ 
كما ذكرت, الطريقة كانت من الذاكرة.. و قد قرأت للأستاذ صباح أمين في عام 2000 ميلادي قصيدة في حسينية الولاية في منطقة السيدة زينب على هذا الطور بذاته و التسجيل موجود لدي و لدى الكثير من الأخوة و كذلك في تسجيلات حسينية أمير المؤمنين موكب شهداء طريق كربلاء الواقع في طهران-دولة اباد. و اخي و حبيبي خادم الحسين عليه السلام محمد الكرعاوي لم يكن قد قرأ قصيدته قبل ستة عشر سنة.. فكما ذكرنا في بداية حديثنا.. مشكلتنا الجهل.. و الجهلة يتكلم و يتهم و هو لا يعلم.. و طبعا حتى قبل ستة عشر سنة, اللحن "الطور" ليس لي.. و ليست من الحاني.. بل الحان و اطوار تراثية .. و هذا طور الرادود القدير الأستاذ عباس الكوفي أطال الله في عمره .. و قرأت القصيدة بنفس اللحن.. و قرأها الملا محمد بنفس اللحن.. و انا عن نفسي.. اعطي كل الحرية لأي رادود.. مبتدء كان ام مقتدر ان يستخدم ذات اللحن.. اي لحن من الألحان التي اقرأها.. و هو برئ الذمة.. و لا حرج عليه دائما و ابدا.

#س3 : مالذي يمنع بقية الشعراء من الكتابة بمثل هذه الصراحة المطلوبة من قبل الجمهور ؟ أم إنها ماركة مسجلة بإسم الأديب ثامر السرّاج الكاظمي ؟ 
جغرافيا لا يستطيعون.. بعضهم يسكن في العراق مثلا.. و في مثل هذه النبرة خطورة.. و التقية واجبة.

#قصيدة (غلطة چانت و إنتخبناكم) : 
#س1 : هل ملا محمد مهدي الساعدي يشارك بالإنتخابات ؟ 
أشارك فيما يملي علي ديني و مذهبي.

#س2 : هل ستنتخب أحدٌ ما (ستشارك) في الإنتخابات القادمة ، ولماذا ؟ 
نرجو من الله ان يعجل في فرج المولى صاحب العصر سلام الله عليه لنبصم له بعروق القلب.

#ماهو_رائيك : 
#س1 : ما هو رأيك بالشور ؟ 
كل شئ يزيد عن حده منبوذ.. حسين حسين حسين حسين

#س2 : ماهو رأيك بالإعلام الشيعي ( قنوات ، إذاعات ، مواقع ، صفحات تواصل إجتماعي ، ...) ؟
الكثير منها و ليس كلها, ليست صادقة.. فتقدم المتأخر و تؤخر المتقدم.. مثلا احدى اكبر قنوات اليوتيوب الشيعية "للميديا الحسينية" صاحبها لن ينشر لخادمكم اي مقطع و قناته تنشر عشرات المقاطع في الأسبوع ، لكن لأن ما تعجبه تسريحة شعري.. او لون النظارات.. و الحسد آفة كبرى.
و غيره صاحب قناة تلفزيونية.. عندما يقولون له الشيخ الساعدي نشر بعض قصائد محرم و عليها اقبال جيد فلماذا لا نبثها على القناة ، فيقول : لا مكان "للمعدان" بيننا... نحن ابناء "الولاية"،  فهذه طامة كبرى .!
و لابد ان اذكر ان هذا اللون من التعامل بذاته هو سر من اسرار نجاح موكب شيعة علي "ع" و سبب هيبة الإسم.. و الرهبة التي تصيب الرادود عندما يرتقي المنبر هناك ، لأن المكان بُنيَ على الصدق و يقدمون المجد العامل.. و لا يقدمون الكاظمي او البغدادي مثلا لأن صاحبه كاظمي ... فو الله دخلت ذلك المكان المبارك و سكنت هناك طيلة الخمسة عشر يوم و ليلة تقريباً الى وقت السفر... لم يسألني احد عن اصلي, و لا عن عشيرتي, و لا من اي بيت و لا اي فخذ عشائري و لا من اي دربونه و لا عگد بتاتاً لأن المقياس ليس هكذا.. كما قال رب العزة.
 يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم .

#س3 : ما هو رأيك بـ : 
* #باسم_الكربلائي : لم يكن احدا مثله قبله, و لن يكون احد مثله بعده
* #وسام_الشويلي : ما أجملها من معرفة.. عندما تعرفنا جميعا عليه..و الأستاذ الأكبر الحاج ابومحمد حسين باسم الكربلائي يقرأ "اه يحسين و مصابه" في كربلائية يزد.. ما أجمل كلماته.. تلامس الروح.. فياليتها ترجع تلك الكلمات بذلك الصوت الباسمي..
* #قحطان_البديري : و لي فيه اسوة حسنة.. ذكي الى حد لا يتصوره احد.. يتحرك بحذر لا يوصف.. على الرواديد المبتدئين اتباع خطواته.
* #محمد_الحجيرات : باسم الكربلائي
* #ثامر_السراج_الكاظمي : هو بالنسبة لي كما كان الترجمان بالنسبة له.
* #محمد_معتمدي_الكربلائي : ظلموه اعلاميا في لبنان لسنوات طويلة.. يقرأ بكل ما عنده من قوة.. لكن مظلوم اعلاميا.. مع انه رادود بيت العباس "الحسينية الكربلائية في قم"
* #محمد_فصولي :  حبيبي و نور عيني محمد فصولي و علي مشكيني.. كنا في دورة واحدة.. و حتى بعض الأسماء التي سبقت.. نجلس عند الملا جليل و الملا عبدالأمير رستمي الكاظمي في الحسينية الكاظمية في طهران.. لكنهم وجدوا و بسرعة منبرا يصعدوه و جمهورا يلطم لكونهم قريبين ممن يدير مواكب الكربلائية في طهران.. لكني و إن قرأت مبكرا و قبلهم كلهم.. لكني كنت أقرأ في محافل خاصة.. في دار المربي المرحوم الحاج علي ابراهيم الفراتي مثلا.. او عند السيد عدنان الحيدري.. او في دعوة خاصة في دار السيد سعيد الصافي و غيرهم رحم الله الماضين و حفظ الباقين او في الحسينية الكاظمية.. و الحسينية الكاظمية لم يكن لها حضور و فعاليات و تغطية اعلامية و اهتمام كما في الحسينية الكربلائية.. فبقيت تحت اشراف اساتذة اتعلم اكثر بحيث عندما جائت دعوة لإحياء العشرة الأولى من شهر محرم للرادود القدير الحاج عبد الأمير الرستمي الكاظمي في عام 1998هــ الى سوريا دمشق.. اختارني أنا ان اذهب معه لأقرأ قصيدة كعدة قصيرة.. و افتتح العزاء كالمعتاد.. "اه يحسين و مصابة" و عشرة دقائق بالضبط من قصيدة موشح.. و اوقف العزاء.. اقرأ بيت ابوذية يتيم و أنزل... و طبعا كان ولده الملا علي رستمي يقرأ في الحسينية الكاظمية بطهران و عنده التزام و لذلك لم يأخذه الى دمشق بدلا مني..
* #حمزة_الزغير :  أنعم حمزة الزغير بكربله يسموك
بس حمزة الچبير هناك بالمحشر"
اسأل الله ان يحشرني معه .. ابو احمد زعيم الخدمة.. مع الحسين "ع" الان ان شاء الله

#المدرسة_الحسينية : 
#س1: من هو إستاذ ملا محمد مهدي الساعدي من الماضيين ، و الحاليين ؟ 
الأساتذة كثيرين.. مثلا استاذي في تلاوة القران هو جدي والد والدتي.. الحاج ابو سمير الشيخ.. الذي و الى اليوم و عمره يقرب من القرن الكامل لا يلهج لسانه الا بكتاب الله.. ليلاً نهاراً.. لا ترى منه الا الشفاه تتحرك و لا تسمع منه صوتاً .
استاذي في الحياة ، والدي.. الإنسان .. الذي لم أر مثله صادقاً مع الله.. سراً و علانية.. في الليل و النهار..
استاذي في الخطابة.. الشيخ أبو أيوب و الشيخ ابو عزيز الهنداوي.. في منطقة السيدة زينب سلام الله عليها في دورة تعلمية للخطابة لطلبة الحوزة..
استاذي في الرادودية.. المرحوم جليل خمسة الكاظمي و الملا عبدالأمير الرستمي بتوجيهات مباشرة من الخالد عباس الترجمان.. إذ كان يحضر في الدرس بين فترة و اخرى.. و أستاذي في الخدمة و اظنها اهمها .. هو ثامر السراج الكاظمي .. اسأل الله ان يرحم من مضى منهم و يشافي مرضاهم و يحفظ الباقين بحق محمد و ال محمد .

#س2 : إلى أي مدرسة حسينية ينتمي ملا محمد (الكربلائية ، النجفية ، الكاظمية ، ...) ؟ 
المدرسة الحسينية .. ففي مجلس اهالي كربلاء,يقولون اني منتمي للكربلائية.. و في مجلس رواده من الغري, سيقولون و كأنهم يسمتمعون لعدنان الطيار و الترجمان و القابجي و كذلك الأخيرة و خصوصا ان اساتذتي في الردة هم مصاديق هذه المدرسة..

#س3 : رؤيتك ، هل المدارس الحسينية العريقة بدئت تندثر و تظهر مدارس جديدة ؟ 
لو كانت حسينية لما اندثرت.. فكل حسيني خالد.. فتلك المدارس ليست حسينية.. فما لنا و شأنها.. علينا ان نعمل نحن بما هو الصحيح.. و نترك ما يعمل غيرنا من الخطأ

#س4 : ما هو تأثير قراءة كبار الرواديد لقصائد و ألحان بعيدة عن مدارسهم ؟ 
هبوط العمل.. و نشاهد ذلك مع كل الأسف .. بعض الرواديد و خصوصا في محرم الماضي 1437هــ يقرأ قصيدة و لحن ولا يعلم عن هذا التراث شئ.. فالنتيجة سلبية واضحة .

#س5 : ماهو ياترى سبب تركيزك على قصائد الگعدة اكثر من قصائد اللطم مع العلم ان اغلب الرواديد المعاصرين يتهربون منها ؟ 
أنا رأيي هو بأن قصيدة الگعده هي التي تهرب من أغلب الرواديد المعاصرين و ليس العكس.. لأن القلة فقط هم الذين يجيدونها و خصوصا بطريقتها الأصلية .

* الرادود الحسيني المتألق ملا محمد مهدي الساعدي نشكرك جزيل الشكر على إنضمامك إلينا ، نتمنى لك الموفقية و الجناح و لسائر خدام الحسين عليه السلام و عسى أن نلتقي مرة أخرى في المستقبل فدمتَ سالماً .

أتقدم بالشكر الجزيل و الثناء الجميل الى المجلة الكريمة الرائعة على الإستضافة و الخلق الرفيع و أخص بالذكر الناقد الحسيني و الإعلامي الفذ زيد الكربلائي سائل المولى جل شأنه ان يوفقهم لهذا العمل الجبار و خدمة المذهب.

محمد مهدي الساعدي
الولايات المتحدة - أريزونا
28/02/2016 مـ

إعداد و تقديم
زيد الكربلائي

مجلة الرواديد و الشعراء​
أكمل القراءة

لقاء الشاعر الحسيني علي العابدي النجفي 1436هـ



لقاء الشاعر الحسيني علي العابدي النجفي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
متابعي مجلة الرواديد و الشعراء ، السلام عليكم .
ضيفنا على كرسي الإعتراف شاعرٌ حسيني ، بدأ كتابة الشعر متأخراً بعض الشي بالمقارنة مع أقرانه شعراء الحسين عليه السلام لكن ذلك لم يمنع من بريق نجمه في سماء الخدمة الحسينية .
تعامل مع الكثير من الرواديد الحسينيين ، منهم :
الرادود الحسيني ملا عمار الكربلائي و الملا احسان المالكي و الملا أحمد الباوي و المنشد حسين الأكرف و الملا منتظر الساعدي و الملا ميرزا محمد القلعاوي و الكثير من الرواديد الحسينيين الكرام .
أبن النجف البار الشاعر الحسيني علي العابدي النجفي ،
أهلاً و سهلاً بك بين أخوتك و محبين ، ندعوك متفضلاً بالإجابة على أسئلتنا و تبدئها بالهوية الشخصية :

#‏الهوية_الشخصية‬ :
علي عطيه عبد العابدي .
النجف الاشرف / 1976.
بكالوريوس كيمياء / كلية العلوم / جامعة الكوفة .
مدرّس حالياً .
متزوّج وَ لديَّ من الأولاد : زهراء , محمد باقر , محمد صادق , محمد تقي .
احد أبناء موكب أنصار الحجّة ( عجّل الله فرجه ) / قرية ابو غرب الحسينية الرااائعة .
#‏س1‬ / من هو علي العابدي النجفي ؟
ج : ذرة تُرب قُدّر لها ان تكون في طريق خدام الحسين , وزادها ذلك شرفاً ..
( دعوة أمي المستجابه
وفّقتني للكتابه ....... )
في يوم ما ولشغف الشهيد موسى العابدي بالخدامة وكل ما يتعلق بها ولعلمه بأني اجيد الخط اتى لي بمجموعة قصائد للشاعر الدكتور كريم الزبيدي وسجل لاخطها فلم يكن التنضيد متوفراً حينها وأن توفر فالسلطة الصدامية لن تسمح بذلك ..
وعندما بدأت بخط احدى القصائد ايقنت أن بيني وبينها علاقة , لم اعلم ما هي وقتها لكني قلت في نفسي لماذا لا اكتب مثلها .
كان القرار صعبا لكني اتخذته وانتهى ..
وكانت أول القصائد للإمام الهادي ( سلام الله عليه )
ولما علم بذلك الشهيد , وبعد أن قرائها الرااائع ملا عباس العابدي وجدته اسعد الناس بها , كأنه رزق بمولود حينها .. بل هو كذلك
فهو الأخ والمربي والوالد لكل قصيدة كتبتها او سأكتبها لاحقا بحول الله ودعاء الشهداء
#‏س2‬ / علي العابدي النجفي بدء كتابة الشعر متأخراً إذا ما قارناه بأقرانه الشعراء و تحديداً بعمر الـ 26 ، هل هو إكتشافٌ متأخر للموهبة ام غير ذلك ؟
* بالفعل هو كذلك .. و اتمنى ان يعود بي الدهر فأكتب الشعر بصلب والدي , لكن : لعل الذي ابطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الامور .
#‏س3‬ / من له الفضل على علي العابدي ان يكون بنعمة الخدّامة ؟
* الفضل : لله سبحانه ومولاتنا الزهراء ( صلوات الله على ضلعها المكسور ) ..
واستاذي الشهيد موسى العابدي ( قِبلة العشق الحسيني ) فهو من علّمني كيف اكتب ولماذا اكتب , رحمه الله ورحمنا به ..
#‏س4‬ / ما سر العلاقة الوطيدة بالرادود الحسيني عمار الكربلائي ؟
ملا عمار الكربلائي ..
* هذا الحسيني الانسان :
كلما أبحرت معه بسفينة عشقه لمولاه عُدت بمشروع قصيدة .. كأن الوحي يرافقه والحديث معه من أسباب النزول .. ( حفظه ربُّ الحسين لنا ) .. أبو نرجس ومهدي .. النقااااء كله .
#‏س5‬ / لأي مدرسة ينتمي علي العابدي النجفي و من هو إستاذه في مجال كتابة الشعر المنبري ؟
* لم ثبت ليَّ الرؤيا بعد .. لكني أفضّل التواجد في كل مدرسة يُذكر فيها اسم الحسين ( سلام الله عليه ) دون الانتماء لمدرسة محددة .
وأول الأساتذة الشاعر الفذ الشيخ : عبد الأمير الفتلاوي ثم الأستاذ جابر الكاظمي .
#‏س6‬ / ما هي المفردات التي يبتعد عنها علي العابدي في كتابة القصيدة ؟ و ما هي المفردات التي لم تعجبه في قصائد الشعراء الآخرين ؟
* لكل شاعر أدواته لكن الشاعر الحسيني يجب أن يراعي أنه منح جوازاً للدخول إلى مدن مصائب آل محمد .. وعليه أن يختار أفضل ما يملك من مفردات ليصّور ما يراه بعين القلب , فالمسؤولية عظيمة وعظيمة جداااا , فلا غلو ولا بهذلة .
#‏س7‬ / كيف نحافظ على الموروث الحسيني في ظل كل هذه التجاوزات من قبل رواديد الطرب و دعوة البعض للتجديد الغير ملائم لقدسية المنبر الحسيني ؟
* الموروث الحسيني أدب مستقل بذاته وهو نتاج لرجال صدقوا ما عاهدوا الحسين عليه .. لكنه لم يتعرض لإساءة كما يحدث له ألان في زماننا هذا مع بالغ الأسف فتوفر التقنية وسهولة النشر سلاح ذو حدين وعلى الكل تحمل مسؤولياته .
وكلّي يقين بأن تدنّي الذوق العام هو من ساعد في تمادي البعض والا فكيف نفسّر عدد المشاهدات المليونية لقصائد بالحان طربية , ومستهلها ( كيّه ) وغيرها من المفردات التي تخجل منها حتى الورقة التي تُكتب عليها .
أما التجديد فمحمود كعنوان ولكل زمن رجاله , ولكل تجربة نسبة من الأخطاء وعلينا الاجتهاد في تقليلها قدر المستطاع وإلا فالترك اوجب ..
#‏س8‬ / لماذا يريد كل الشعراء ركوب موجة استدرار دمعة الحضور بأي شكلٍ من الأشكال ؟
* قبل فترة وجيزة توجهت لنا دعوة لحضور حفل تأبين لأحد شهداء حشد الله المقدس وبمجرد ذكر اسم هذا البطل سمعت صوت دموع أمّه قبل أنينها فقلت ساعد الله قلبك يا مولاتنا فاطمة ..
رفقاً بقلبها .. رفقاً بقلب صاحب الثار ( عجّل الله فرجه) ,
وكذا للحروف الزينبية ستر اسمه : العبّاس .. لنترّخص منه قبل التفكير بكتابة اسمها المقدّس وذكر مصائبها , وخاصة عند التحدّث بلسان الحال وهو الأخطر في موضوع القصيدة الحسينية .
#‏س9‬ / ما قصة ذكرك للشاعر الأديب جابر الكاظمي في أحدى القصائد و اعتراض بعض المتابعين لها ؟
* القصة كالآتي :
قصيدة : وصيّة خادم .. قرأها الرائع ملا محمد المختار ..
وفيها نص يتطرّق لقصيدة ( الهي ) للجبل جابر الكاظمي ..
( الهي : كلمه من احساس جابر ) .. وذكراسمه في قصيدة كوضع درة في قلادة , لكن لكل شخص رأيه وعلينا تقبّل كل الآراء وأن لم نكن معها .
#‏س10‬ / ما هو الشيء الذي لن تفعله مرة أخرى ؟
* أن أتأخر مرة أخرى في كتابة قصيدة لرادود مجاهد في الحشد المقدس , كما حصل قبل فترة وجُرح ذلك الرادود البطل فأصيب قلبي معه .
#‏س11‬ / نحاول دائماً نقل الصورة الوردية عن الشعراء و الرواديد لكننا نلاحظ ان هنالك حسد و ضغينة عند البعض ربما لأن عدو المرء من يعمل بعمله وربما شيء تود ان تبوح لنا به ؟
* الغبطة والتنافس لمثل هذا شيء رائع , لكن أن يصل إلى الحسد والطعن فهذا هو الابتعاد عن الروح الحسينية , علينا أن نقتدي بأنصار الحسين ونسارع لأن نقدم أنفسنا قبل غيرنا للفداء .. هكذا وإلا فلا .. لا ..
#‏س12‬ / برائيك .. (غالباً ) لماذا تتغير أخلاقيات و مبادئ الشعراء و الرواديد بعد الشهرة ؟
* لربما الانشغال وبقي لهم عندنا 69 محملاً .. وعندما تنتهي جميع الأعذار سنقولها لهم بكل صراحة : لم تكونوا شيئا لولا الحسين ( عليه السلام ) , رفع الله شأنكم به وبخدمة خدّامه , فالحذر كل الحذر.
#‏س13‬ / إلا ترى إن علي العابدي النجفي مُكثر بإقحام الصور الشعرية في قصائده ؟ شخصياً التمست معاناة الناس بتفسير الصور بعد حضوري بمجلس قرئت فيه أحدى قصائدك ؟
* في يوم من الايام قلت بيتين من الشعر سأذكرهما كشاهد :
آنه المادكَ ابد صوره لعلي بالدار
مو لن الصور ما توفي مقيـــاسه
بس ادري الصور تتثبت ابسمــار
واخافن يجرح البسمار لاحساسه
فقال لي احد الشعراء مستهجناً : ( الاماااااام علي .. يجرح احساسه بسمار ! )
اكتبها بالعاميّة ( بروح الحسين هاي شتحط الها وتطيب ؟؟)
القضية ليست بهذه الضبابية ولم يكن اقحام ابدا , لكني أحاول جاهداً أن لا تكون القصيدة سرد قصصي او الوصول للهدف بأسلوب مباشر .
كربلاء بوسع الكون وهمّي أن تكون القصائد غير مُستهلكة الفكرة , وأن لم اوفـق فيبقى لي شرف المحاولة .
#‏س14‬ / ألا ترى إن القصائد البسيطة التي تحتوي على صورة او صورتين شعرية تدخل قلوب الناس أكثر من ما سواها و هنالك عشرات الشواهد ؟
* بالفعل والشواهد دليل ..
لكن أساتذتنا الذين سبقونا ابدعوا ولم يتركوا لنا إلا أن نناضل في أن نأتي بشي مغاير لعلّنا نلتحق بركبهم .
#‏س15‬ / ما هي معايير نجاح القصيدة برائيك ( من الناحية الفنية ) ؟
* عندما اسمع طفلاً يترنم بقصيدة ما أتيقّن بأنها ناجحة وعندما اراجعها أجد أن أركان نجاحها هي :
ا- الإخلاص الذي جعلها تدخل قلب البراءة .
ب- اللحن والأداء ( من القلب إلى القلب ) .
جـ - النص والهندسة الصوتية والصورية .
د – الإعلام ووقت العرض المناسب .
#‏س16‬ / الإعلام الشيعي مازال في الأشواط الأولى من المارثوان العالمي لسباق الإعلام في حين ان الطرف الآخر حصل على المركز الأول في ذلك المارثون .! ما هو سبب لذلك ؟
* هنا تُسكب العبرات ..
بعض القنوات الشيعية يفترض بها أن تحسب حسابها فلا تفتح أبوابها وبعد فترة ( تبرّعوا يرحمكم الله ) أراها كارثة إعلامية ونقطة ضعف نهديها على طبق من ذهب للإعلام المضاد ..
ثم لماذا نرى القنوات الأخرى تَبث بأجمل ما يكون من دقّة وبعض قنواتنا كأنها تلفزيون العراق عام 1980 م ..
#‏س17‬ / رادود حسيني ينفق الكثير من المال على عملٍ يريد من خلاله إيصال الصوت الحسيني فيواجه عقبة القنوات التي تطلب المال لعرضه ، كيف تعلق ؟
* قبل فترة قال لي احد الرواديد أن قناة كذا تطلب 200 $ لعرض القصيدة .. حقيقة ( امر مُخجل ) .. المفروض أن القناة هي من تعطي لا العكس .. فما ذنب من لا يملك سوى صوته الرائع وطموحه في الخدامة .
عليه أن يدفع 300$ لمهندس الصوت و200$ للتصوير و200$ للقناة وهذا كله بأقل الأسعار !! .
#‏س18‬ / هل تسعى لتصوير كليب ؟ وما هو مشروعك القادم (مفرداً) ؟
* لا ابداا .. علّقت بضعن ( الرواديد ) آمالي .. وكفى بهم وسيلة لخدمة المولى .. ولا ارغب بالظهور لا صوت ولا صورة ..
#‏س19‬ / لدينا مشروع بأن نضع أعمال كبار الرواديد التي تحتوي على ألحان طربية على طاولة التشريح و الإنتقاد ، علي العابدي النجفي هل سيشاركنا المشروع و هل هنالك قصيدة يتمنى البدء بها ؟
* معكم قلباً وقالباً .. لكن بشرط :
أن لا تكون انتقائية في الانتقاد ولا ننزّه احداً ..نحتاج لشيء من الجرأة ونقول لكل من اخطأ قول الحق , لا ان نبتدأ بالبعض دون الاخر ونعمل بمبدأ الكيل بمكيالين .
#س19 / كيف يقضي علي العابدي النجفي يومه ؟ من هم أصدقائه و رفقائه ؟ ما هي هواياته ؟ هل يمتهن مهنة بعيداً عن كتابة الشعر ؟
* العابدي : مزاجي , متقلّب الأهواء , والهوايات :
بين الخط والرسم وتدريس الكيمياء ولربما البناء كما يحدث الان .
...
أما عن اصدقائي فـ :
حبيبي واخي وعشيرتي وعضدي غادرني مبكراً ( وكذا تكون كواكب الاسحار ) .. لكن لا يزال هنالك إنسان اسمه : حامد العارضي ذلك الكائن الحسيني النقي الذي وهبني ايّاه مولانا ومولاه , وموكب انصار الحجة ( عجّل الله فرجه ) بكل اهله وشعراءه ورواديده , موكب ولدت لأجله والحمد لله على نعمه كلها ..
#‏س20‬ / لماذا لا تحبذ أن يعطيك الرادود لحناً لكتابة القصيدة ؟
* لان القصيدة تُولد لوحدها بكل عفوية ولا تحتاج لتدخل قيصري .. وبعض الالحان تعسّر لا تيسّر .. لكن للأمانة هنالك بعض الالحان كانت سبباً في التوفيق يطول ذكر شواهدها ..
#‏س21‬ / خلف الكواليس حدثتنا أن بعد كل زيارة للحسين عليه السلام يحدث معك شيء هلا أطلعت الجمهور عليه ؟
* وهل هنالك من خادم يطرق باب سيّده ولا يعود بكرمه ؟

للمثال : في ثورة الأربعين العظيمة اضطررت للالتحاق بالموكب بواسطة السيارة ( بسبب اوجاع الانزلاق ) وكان بجانبي طفل بعمر الورد فتبادر لذهني ان اسأله :
الى اين انت ذاهب ؟
قال : لابي عبد الله ..
قلت : الا تخاف من التفجيرات وانت بعمر صغير وهذي يداك الناعمة لا يرحمها السيّاف ؟
قال : أي يدين واي عمر ؟؟ ليتني كنت فداه ( روحي فدوه لابو علي ودمعة رقية)
فقلت :
فضل منك اكلمه
طفل علّمني حكمه
سئلته المن تريد ؟
يكَلي للتخدمه
كَلتله خايف اعليك
بعدها ناعمه اديك
شتظن سيّاف الچفوف
بدليله تلكَه رحمه !
هتف : آنه واديّه
وعلي .. فدووووه لرقيه
تردني عن الحسين
عمت عين المنيّه
صحت فدوه لحميتك
طحت دمعه وبچيتك
بكبر كَلبك هويتك .. حبيبــــي يا حســــين
و أخريات يطول ذكرها ..
وأن احببتم ذكرتها بموضوع مستقل من باب : واما بنعمة ربّك فحدّث .
أقول :
أن تُولد خادماً هذا فضل يحتاج لسجدة شكر ابدية ..
ومن جَدَ في حبِ الحُسين وَجد .
#‏س22‬ / أذكر لنا أقرب القصائد إلى قلبك مما كتبت ؟
* قصائدي بناتي ( كلــهن احبيّبــات )
لكن : التي توفق للقراءة في حرم احد الائئمة ( صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ) هي الاغلى .
مثلا :
مثل ما تحضر الزهره مأتمه .
و
هذا امري .
و
شيعتي مَهما طرقتم بابَ دارٍ فأذكروني .
#‏س23‬ / أذكر لنا متفضلاً أقرب ثلاثة قصائد منبرية سمعتها ؟
* اقسم إن ذكرت ثلاثة ظلمت العشرات .. فكم من قصيدة سمعتها فأبكتني , أرجوا المعذرة عن الإجابة ..
#‏س24‬ / هل بودك أن تكون لك قصيدة خالدة يرددها الجمهور لعشرات السنين ، وما هي ؟
* وكيف لا !..
أتمنى أني قلت ( ابد والله يا زهراء ما ننسى حسيناه )
لا اعرف من قائلها .. لكني في كل محرّم أقول له هنيئااااااااا , رصيدك دائم واجرك لا يُعد ولا يُحصى ..
املي في أن أنال شرفاً كهذا فأدعوا لي يا خدام أبي عبد الله .
#‏س25‬ / ما هو الشيء الذي بودك أن يعرفه الجمهور عنك و لم يحصل ذلك إلى الآن ؟
* بودي أن يعلم كل رادود بأني اتشرف بالتعامل معه وأن قرأ القصيدة في قلبه يكفيني , فلا اعلم في أي مجلس تحضر الزهراء سلام الله عليها , لكن أن لم يكن التوفيق حليفي في خدمته فأطلب منه العفو وبراءة الذمة .. وأن لا يحمل بقلبه على ( العابدي ) أي ( زعل ) .. والعذر عندهم مقبول بكل يقين ..
#‏س26‬ / ماذا تعني لكَ الأسماء آلاتية :
صباح أمين : هويتنا .
مقداد الهمداني : الشاعرية والسند .
واثق العيساوي : يُذكر عند الافتخار .
احمد البغدادي : أمنياتي باختصار .
احمد الباوي : أجنحتي في سماء الخدامة
عمار الكربلائي : ربي لا يحرمني منه .
حيدر البياتي : حلم تحقق بدعوة مستجابة .
عمار الكناني : هذا أمري .
محمد المختار : القادم بكل ثقة .
مهدي معلّه : سرّه عند الحسين ( سلام الله عليه ) .
حامد العارضي : السمع والطاعة لكل ما يقول .
موكب أنصار الحجة ( عج) : عشيرتي وأمانة الشهيد .
موسى العابدي : الآن انكسر ظهري ..
#‏س27‬ / من ترغب بأن يجلس على كرسي الإعتراف من بعدك ؟
* لم يجلس على هذا الكرسي إلا كل حبيب .. وكل من يختاره : زيد الكربلائي فأني احبه مقدما .. ( الكَلوب سواجي ) .
#‏س28‬ / ما هو رائيك بمجلة الرواديد و الشعراء ؟
بالبداية أحب أن اعتذر لأني اخطأ دائما واكتب ( مجلة الشعراء و الرواديد ) .. عنصري بالفطرة ..
أما عن المجلة وعملها فأقول :
هي طرح جديد وشمعة في طريق الخدامة .. مميزة في كل شئ ..
لكن في بعض الأحيان تتطرق لمواضيع حسّاسة وتأتي الردود قاسية أتمنى أن لا يفسد ذلك في الود شيئا .
اخيراً أقول :
ليس لي كلمات تفي بشكركم أخي وحبيبي خادم الحسين : زيد الكربلائي
سوى الدعاء لكم تحت قبة المولى أمير المؤمنين سلام الله عليه
بالتوفيق الدائم لك ولمجلة الرواديد والشعراء , ولكل حسيني ..
وجداً آسف على الإطالة لكني حاولت أن اختصر بقدر المستطاع ولم يجدي ذلك نفعاً ..
تشرفت بأن أكون هنا .. وهذا فضل من المولى عزيز الزهراء سلام الله عليهما .. ومنكم .
خادمكم الأقل :
عابـدي نجفـي .
الشاعر الحسيني خادم الحسين عليه السلام علي العابدي النجفي ،
شكراً جزيلاً على انضمامك إلينا و على أن نلتقي مرةً أخرى في المستقبل
دمتم بحفظ الله و رعايته و في أمان الله .

#ياحسين
#لبيك_ياحسين
#خدام_الحسين
مجلة الرواديد و الشعراء
أكمل القراءة

كافة الحقوق محفوظة 2014 © مجلة الرواديد و الشعراء