توثيق الأعمال في سحابة التكنولوجيا ..!!

-{ توثيق الأعمال في سحابة التكنولوجيا}-
رواد مجلة الرواديد و الشعراء
تحيةً طيبة ،،
الكثير من خدام الحسين عليه السلام ممن يهتمون بتوثيق أعمالهم و ذلك من خلال حفظها في المواقع الألكترونية .. مثال على ذلك : موقع اليوتيوب .

هل هنالك من يستائل ماذا لو أنغلق موقع اليوتيوب ؟!

سوف نعطي مثال بسيط على أهمية توثيق الأعمال الحسينية ،
سألنا الشاعر الحسيني ثامر السراج الكاظمي في لقاء سابق عن تفسير ما يلي :
الكاظمية غنية بالشعراء فقيرة بالرواديد ؟!
اقتطقنا جزءاً من جوابه الرائع الذي نستدلي به في موضوعنا هذا :
-{ اهالي كربلاء اسسوا لايجاد خليفة للاسطورة الملا حمزه الزغير رحمه الله فشجعوا ناشئيهم على ارتقاء المنبر للحفاظ على تراثهم المتوفر عبر الكاسيت وكذا هو الحال بالنسبة لاهالي النجف فبرزت كفائاتهم واخذوا يسيرون وفقا ً لتراثهم المتوفر على اشرطة الكاسيت وأخذوا يصرون على رواديدهم ان يقرأوا على اطوار عبد الرضا الرادود والملا وطن والسيد محمد العوادي وأما اهالي الكاظمية فلم يكن عندهم تسجيلات لرواديدهم الكبار لانهم لم يكون يهتموا بالجانب الاعلامي أصلا ً وهذه هي غلطتهم لذلك اعتمدت المدرسة الكاظمية الحديثة على اجتهادات ناشئيها وهذه الاجتهادات لم تكن محسوبة فشرقوا وغربوا ولم يصلوا الى ضالتهم واخيرا إضطروا الى الاخذ من هذه المدرسة او من تلك ولم تـُعرَف لهم هوية الى يومنا هذا وفي هذه المنافسة بين المدن الثلاثة تقهقرت المدرسة الكاظمية وبقت المنافسة بين المدرسة الكربلائية والنجفية }-

الخلاصة هي ان سر بقاء المدرسة الحسينية و التراث هو التوثيق .
وفي العشرة سنوات الماضية تقهقرت مواقع ضخمة جداً مثل : موقع مكتوب ، موقع الياهو ، موقع الهوتميل الخ ..
و قد ظهرت مواقع ضخمة مثل : الفيس بوك و المنافس القوي تويتر .

ما نريد الوصول إليه هو ان من المحتمل جداً إغلاق أي موقع و إندثاره ، و الجدير بذكره هو المنتديات العالمية : منتديات مكتوب قد تم غلقها قبل ثلاثة أيام بعد ما كانت تظم أكثر من أربعة مليارات مشترك ..!!!!!

فالسؤال هنا للرواديد و الشعراء الكرام ،،
ماهو مصير نتاج خدمتكم بعد إغلاق المواقع الألكترونية التي توثقون عليها الأعمال ؟

مجلة الرواديد و الشعراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قناة المجلة :
https://www.youtube.com/user/roadedshuaraa

* صفحة المجلة :
https://www.facebook.com/radod.shoaraa?fref=ts

* 4shared :
http://www.4shared.com/account/home.jsp#dir=9DTVmHs8

تعليق الشاعر محمد النجفي على موضوع -{ الحقوق .. والألحان الحسينية }-

تعليق الشاعر الحسيني محمد النجفي على موضوع :
-{ الحقوق .. والألحان الحسينية }-

احببت ان اضع اشاره سريعة للموضوع من وجهتين :
* الاولى من الناحية العرفية - المنبر الحسيني اعتاد على طريقة معينه من النمط وهذي الطريقة تكاد تكون شبه ملزمه بمن يتصدى لهذا المجال من المجالس الحسينية ان كانت للحزن او الفرح ولكن لا ضير ان تدخل الحداثة وتاخذ موقعها المناسب في هذا المجال واقتراحي في هذا الباب ،
من المؤكد والضروري ان تتوفر بالملحن الميزه الشعريه والتذوق الشعري العالي حتى يتمكن من مناقشة الرادود والشاعر في هذا المجال ويكون عمل جماعي مشترك يخدم المصلحة العامه - انا اضع مثلا مثلي هو باخراج الفيلم السينمائي مثلا المؤلف يكتب والممثل يقول باداء الدور وعلى المخرج ان يضع اللمسات الاخيره للعمل فلا ضير حينما يسأل الرادود في المجلس لمن يقول ( للشاعر فلان الفلان و اشراف الحاج فلان الفلاني ) المشرف هو الملحن وهو الناقد الاول للموضع اعتقد اذا وضع الملحن تحت هذا العنوان الجمهور والمجتمع يقبل هذا العنوان لانه يتناسب مع ما يقدمه من عمل مهم وضخم في نفس الوقت

* الجانب الاخر - ان هناك عدد كبير من الرواديد ممن تتوفر لديهم القدره على اخراج الاطوار ومثالنا حاضر في استاذنا الملا فاضل الكربلائي والكثير من الرواديد على الساحة تتوفر بهم هذه الميزه الجميلة و لكن يواجهون مسؤلية كبيره خرى وهي هل ان الطور الذي يختاره الرادود الفلاني او الملحن او المشرف هو مناسب للقراءة او لا مناسب من عدة جهات الجهه الدينية والجهه الموضوعية التي تتناسب بما تحمله القصيده من معاني وكلمات لابد على الرادود ان يشارك احد في هذا المجال يكون صاحب اختصاص في تحسس شاعرية الناس وتقبل الناس للالحان والتفريق بين الالحان المنبرية الحسينية والالحان الغنائية كثير من هوات الطرب نسمع عنهم يتوجهون للمقامات العراقية التي هي بالاصل كانت تعود وتنسب لاشخاص تنعى الحسين عليه السلام وهذا وارد في كثير من الحوادث التاريخية ان الطور الفلاني والمقام الفلاني الذي هو مستخدم اليوم في الغناء يعود اصله لناعي حسيني وهذا الموضوع كنا في صدده خلال الليالي العشره الاولى لمحرم الحرام مع الملا فاضل و عدد من الاخوة ولكن تبقى الملاحظة المهمه هنا في مراعاة استخدام هذا الالحان بالطريقة الذكية التي تصب في خدمة محمد وال محمد عليهم السلام اخر ما احببت ذكره هو دور الملحن ضروري جدا مع مراعاة ما تقدم ذكره اعتذر عن قلة معرفتي انا خادمكم وتلميذكم الصغير وعليكم عذري في اي قصور او تغافل احببت ان اضع بصمتي الصغيره على قدري بين انفاس العمالقة خدام الحسين والذي وهبت روحي فداء لإثار اقدامهم خادمكم الصغير محمد النجفي

مجلة الرواديد و الشعراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قناة المجلة :
https://www.youtube.com/user/roadedshuaraa

* صفحة المجلة :
https://www.facebook.com/radod.shoaraa?fref=ts

* 4shared :
http://www.4shared.com/account/home.jsp#dir=9DTVmHs8

إتهام باسم الكربلائي بسرقة لحن تايتنك ..!!

الثقة الكبيرة لدى الملا باسم الكربلائي 
جعلته يُعيد اللحن الذي أثار جدلاً كبيراً في صفحات مواقع التواصل الإجتماعي ..

القصيدة الاولى بعنوان : -{ Written Wounds آيات الحب }- 
التي قال عنها بعض المدونون انها تشبه لحن الأغنية الشهيرة تايتنك ...!!

تابعنا الموضوع عن كثب و لم نلاحظ أي تشابه بين اللطمية و الأغنية و العياذ بالله .!!
دائماً هنالك من يتصيد بالماء العكر ، و لكم الحكم و التقييم ..

هذا مقطع من قصيدة : -{ تسبيحة عشاق }-
التي أعاد فيها الملا باسم الكربلائي قراءة نفس اللحن
الذي أثار جدلاً و الكثير من التعليقات ..

مقتطف من مجلس الليلة الـ 8 من محرم الحرام
في حسينية المرحوم داوود العاشور
العراق - البصرة

لكم التعليق 

مجلة الرواديد و الشعراء 
صفحة المجلة في الفيس بوك : https://www.facebook.com/radod.shoaraa?fref=ts

لقاء الشاعر و الرادود الحسيني ثامر العارضي الكربلائي | كرسي الإعتراف | مجلة الرواديد و الشعراء

لقاء الشاعر و الرادود الحسيني ثامر العارضي الكربلائي 20/12/2014 مـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضيفنا لهذا الإسبوع على كرسي الإعتراف شاعرٌ و رادود ،
تميز بالإثنين معاً .. حيث كتب لأغلب رواديد كربلاء المقدسة و غيرهم ..
له ثلاثة دواووين مطبوعة .
كتب للملا باسم الكربلائي عدة قصائد منها : يشيعة ودعوني ، هذا يوم الحج و قصائد أخرى ..
كتب للشاعر كرار حسين الكربلائي قبل ان يترك الرادودية و يتفرغ لكتابة الشعر ،
اعتلى المنبر الحسيني في جميع المحافل و مختلف المحافظات العراقية و الدول المجاورة ..

انه الشاعر و الرادود الغني عن التعريف و قد لا تفيه حقاً كل المقدمات
انه ثامر العارضي الكربلائي ..

خادم الحسين ثامر العارضي الكربلائي السلام عليكم ،
أهلاً وسهلاً بك ، شكراً على إنضمامك إلينا وندعوك متفضلاً للإجابة على أسئلتنا :

1س/ صف لنا الرادود و الشاعر ثامر العراضي الكربلائي ؟ * وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، أتشرف بكم يا خدام الحسين عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.
ثامر جلاب عبدالزهره..
بدأت برتقاء المنبر عام 1996 مـ ، كتبت الشعر منذ عام 1997 مـ ،
ترعرعت في أحضان كربلاء وأساطين المنبر والاصوات الناعية والقصائد الحسينية المؤثرة في منبع المصيبة رغم التحديات.
فاصبحت الخدمه سلوتي وطريقي اعيش ايامي كلها واوقاتي للحسين {ع} ولازلت وسازال والحمدلله .
متزوج ولدي 6 اولاد .

2س/ لو خيرناك بين الرادودية و كتابة الشعر أيهما ستختار ؟ * الاثنين معاً ، فهما نعمتين من الله و الحسين {ع} ، والاثنين انا اتقنهما وموفق بهما والحمدلله .

3س/ لماذا عُرَفَ ثامر العارضي بالرادود أكثر من الشاعر ؟* اعتقد لا .. عذرا ، لأني معروف شاعر ورادود . وحتى على المنابر ينادون بقصيدتي: إلى الشاعر و الرادود ثامر العارضي .
لأني أولاً أكتب الشعر لنفسي ، وليس كباقي الشعراء اذا طلب منه الرادود قصيدة بطور معين يكتب له، لا انما اكتبها لنفسي بالصورة والطور ، وكذالك اعطيها لاخوتي الرواديد ان ارادوا ذلك ..

4س/ لديك ثلاثة دواوين مطبوعة ، عرفنا و عرف الجمهور بتلك الدواوين أكثر ؟ * نعم الحمد لله ، لدي الجزء الاول صدر عام 2012 (باب الرجاء - في رثاء عاشوراء)
والجزء -الثاني و الثالث (في رثاء علي و الزهراء {ع} وعاشوراء في مجلد واحد)
والحمدلله .

5س/ لماذا شاركت في عزاء الشموع ؟ و هل واجهت إنتقادات لذلك ؟ * كان من الواجب المشاركة فيه والدفاع عن الإدعاءات الكاذبة على الشعائر
ولانها صدرت من أصحاب منبر وليس شخص عادي ، وحتى لاتتكون صوره عند العوام غير جيدة عن الشعيرة المقدسة بسبب شخص لايعرف تاريخها ، هو لم يشارك فيها أصلاً .
فكان من الواجبرالتصدي لهم .
أما الإنتقادات فحصلت من اناس ليس لهم علم بتاريخ وروايات عن الشعيرة ايضاً ،وقد اعلمناهم بها، والباقي عليه ان يفهموا حسب عقيدتهم بالحسين {ع} والمعرفه به وبمصيبته فهي اساس النجاح والفوز العظيم .

6س/ بمن تأثرت في بداية مشوارك على الصعيدين الرادودية و كتابة الشعر ؟ * كربلاء كلها تاثير فينما تتجه تجد اثار لكربلاء وصوت لشهيد وخطوة لفارس واثر لدماء، وتجسدها الشعراء والرواديد.
كان المرحوم حمزه الزغير بلبل الاذان ، أحببت شعر مهدي الأموي وبدأت بقراءة قصائده على الخصوص قصائد الگعده.
ارض البطوله وفرسان المنبر الماضيين ومن سار علئ نهجهم درساً ومحكاً لصقل موهبته .والحمدلله

7س/ ما تعليقك على تعامل الرادود جليل الكربلائي مع (الرادود) غسان الشامي ؟* هذا شأن يخص الملا جليل والمنشد غسان فهم أعرف بالمصلحة .
اسال الله ان يتوفقا للخدمة ، كان شرف للمنشد غسان الشامي ان يتشارك مع ملا جليل الكبير .

8س/ بعض القنوات الشيعية شعائرها خدمة الحسين {ع} وفي نفس الوقت تَعرض أعمال الرواديد بالمقابل المادي ، كيف تفسر ذلك ؟ * هذا مايؤذي الكثير الذين يمتلكون امكنية صوتية ، موهبة ، قصائد جميلة و معبرة و هادفة وفي نفس الوقت يفتقرون للمادة !!
ذلك الأمر يبخس الحق للبعض
ربما انشؤو القناة للتجارة و المكسب من خلال الكليبات والبرامج والمجالس.
لاضير .. لكن يجب عليهم ان يراعوا الجانب الاخر.
حتى يكون شعارهم حقا للحسين {ع}. وليس لمصلحة شخصية .

9س/ صح ام خطأ ، البرائة المعلنة في عصرنا الحاظر أشبه بالسير بطريق موحش ؟ * خطأ .. البراءة تكسبكَ السعادة في الدنيا و الأخرة .

10س/ من فسح المجال لرواديد الطرب للظهور في الساحة الحسينية ؟ * من فسح المجال هم أصحاب الأذواق الذين لايعرفون معنى الحسين {ع} وثورته ومايريده المنبر وماتريده زينب عليها السلام.
وعدم قيمة الموهبه لديهم ، وعدم احترامهم لشأن وكرامة آل البيت {ع}
والقنوات ساعدتهم كثيراً لانها تعمل بالمقابل المادي كما قلنا سابقاً .
رواديد الطرب ان صح التعبير غير باقين باذن الله فماكان للحسين {ع} ينمو

11س/ لماذا عّم الصمت على كبار الرواديد و الشعراء (المشهورين) بعد كل هذه التجاوزات على الشعائر الحسينية ؟ * انا لاأعتقد هناك تجاوزات كبيره على الشعائر حتى نكبر الموضوع يجب ان لاندع له اهمية لمن يطبل على الشعائر فهي باقية رغماً عن انفه وانف من سول له.
اما الكبار فكل شخص له رد فعله حسب مايراه لنفسه.وهو واجب عليهم.
وقد رد العديد منهم، وتعرضوا الى انتقادات كثيرة.

12س/ من يُلحن لثامر العارضي الكربلائي ؟* أنا في اغلب القصائد ، اما ان وجدت قصيده بطور جميل لاباس بذلك.

13س/ سوف لن نسأل اذا ما كان الشور دخيل على التراث الحسيني العراقي او عكس ذلك ، لكن سؤالنا هو : هل الشور من أساسيات المجلس الحسيني ؟* هو ليس بدخيل، ولكن لنقُل حداثة جميلة ولها شعور خاص لكن بشرط ان تصان جيداً
وهو ليس من الاساسيات بل اضافيات

14س/ هنالك من الشعراء من يجعل منزلة أهل البيت عليهم السلام العالية بمنزلة الذليلين المكسورين ، يبدو ان ثامر العارضي منزعج من هذه الحالة و يريد البوح بشيءٍ لنا ؟* كثيرا والله ، فهذا من يجعل زينب عليها السلام ذليلة او ينسب مصيبة لها لاتوجد بالاساس : كان الشمر يسحبها من يدها وهيه تدفع به..!!
او ان العباس {ع} يحاول التعذر ونسيان الوصية ..!!
او ان الزهراء {ع} نخت الامام علي {ع} خلف الباب ولم يأتي ..!!
او ان الزهراء {ع} نادت فضه ولم تنادي ياعلي {ع} ..!!
وهنالك من يكتب قصيدة يتكلم بها بلسان حال معصوم ، لكن يتخيل انه هو المعصوم فيتكلم بوضعه واخلاقه وبيئته وهذا من الذنب الكبير .
آل البيت {ع} لايقاس بهم أحد وقد حازوا هذه المراتب بالاخلاق العالية والنبل والكرامة والشهامو.
فيجب مراعات ذلك (وقفوهم انهم مسؤولون)

15س/ عزوف (الكبار المشهورين) عن الشوط الكربلائي و الگعده سؤدي في نهاية المطاف إلى إندثار التراث الكربلائي و ظهور ألوان أخرى مثل الشور و الالحان الطربية التي أصبحت من أساسيات المجلس ؟* هم لم يعزفوا بالعكس بل لازالوا يقرؤون الكربلائي ،
اما قصيدة الگعده فان لم يكن لها وقت كافي ستكون غير مؤثرة والطابع العام عند اغلب الكبار ان يعوض عن الگعده (بفتحة عزاء)ولو انها لم تفي بالغرض.
ورغم ذالك فقصيدة الگعده لاتندثر ابداً. فهي من الأساسيات ولازالت لاسيما في كربلاء على الخصوص وفي بعض المناطق على العموم .

16س/ 15 دقيقة فقط للرادود ايام محرم الحرام بداخل الحرم الحسيني الشريف ، هل تكفي للرادود ؟ و ما هي الحلول ؟ * الوقت بالنسبه للرادود الذي يقرأ للاطراف هو30 دقيقة قابل للزياده .
اما عزاء الزنجيل فتدخل العزيات متوالية لايستطيع الرادود ان يبقى على المنبر وياخذ الوقت الطويل فيجب مراعات باقي العزيات فتكون مبادرة لفائدة الجميع .

17س/ ما هو الشيء الذي تندمت عليه ؟ * رغم اني لم أاخر مجلس او أقصر فيه او اتكاسل ، وقرأت في دول ومحافظات الا اني أحس لم اخدم الحسين عليه السلام حق خدمته فانا نادم على ذلك ..

18س/ رغبة أهالي كربلاء دائماً للرادود الذي يقرء بأطوار المرحوم حمزة الصغير ، ماذا إذا لم تتوفر الخامات الصوتية للرواديد لكي يقرؤو بتلك الاطوار ؟ * عفوا .. لا ليس رغبة كل اهالي كربلاء ، لكنه تراث نحب ان نقرأه ونسمعه بين الحين والآخر. وهناك من لديه القدره عله قرائتها والبعض يعطيك لوناً اخر جميل وشجي.

19س/ من تتابع من الرواديد و الشعراء بشكلٍ دائم ؟* المعبرين وأصحاب الكلمة الهادفة العميقة .

20س/ هنالك الكثير من الأصوات الكربلائية المميزة لكنها لم تبرز إلى الآن من خلال الإعلام الشيعي ، ما هو السبب ؟ الإعلام او كسل الرواديد ؟ * هناك عدة امور تجتمع ربما اولها الاعلام وثانيها المادة واخيراً يأتي الكسل.
فلو توفر الإعلام والمادة فما الذي يجعل الرادود يتكاسل بتوصيل رسائلته ؟!!
ملاحظة : ان الحسين {ع} يعطي للخادم مايريد فان سعى إليه بنيه طيبة اغناهُ عليه السلام وكفاه لانه يريد الفائدة للمجتمع وهذا ماقدم من اجله الامام عليه السلام

21س/ ما قولك على شاعر يسرق جهود غيره ؟* انها من اقبح الامراض النفسية في جو الشعر الحسيني ولاتذهب سدى ...
فيقيناً ستعرف لاحقاً..

22س/ مارأئيك بكل من :- علي يوسف الكربلائي * شمعه من شموع كربلاء مخلص وصوت شجي أسأل الله له المدد.

- فاضل الكربلائي * من الرواديد المبدعين والمثابرين الموفقين

- كرار حسين الكربلائي * صاحب الكلمة التي تدق باب القلب وتصل بسرعة للمتلقي والعاطفة الجياشو والمشاعر الجميلة الحسينية.

- ابو تراب الياسري * مبدع بالفطرة وموفق بالخدمة وان ظلمه الاعلام ايضاً

- حسين العگيلي * رادود ذو ذائقة وحفيف الظل على المنبر ومجلسه موفق واخ عزيز

- حسين الصغير * لكنه حسين الكبير بالآداء والصوت والذائقة الشعرية والأطوار الكربلائية فهوه نكهه من الماضي نتذوقها بالحاظر بالاسماع له

- القنوات الشيعية * وفقهم الله فهي وان كانت هناك بعض الخلافات البسيطة في الآراء إلا انهم محسوبين على آل البيت عليهم السلام وقدموا واجتهدو . استثني اثنان او واحده لااريد ذكر اسماء.
جزاهم الله خيرا. فالمهم يصل الصوت الحسيني للعالم

- إيهاب المالكي * روعه ونظرة وايصال هدف ومعنى كبير ، جمع بين المنبري والعمودي جمع محبين المنصه والمنبر بنفس القصيده فاسل الله يزيد بتوفيقاته..

- المرحوم مهدي الأموي المرحوم الشاعر الكبير مهدي الاموي رحمه الله ماذا اقول عن رجل اعطاه الحسين {ع} قصيده تترنم بها الحناجر (احنه غيراحسين ماعدنه وسيله)
كان ذو قوة شعرية مميزة تختلف عن اقرانه فجمع العلم و الحداثة ، الاكتشافات الكيمياويه والفيزيائيه والحربيه بالقصيدة الحسينية بشكل جميل وحسيني لا يشوه روح القصيدة ولايغير لونها ومغزاها وهدفها .
كان لي ركيزه في بدايتي بقصائده الكعده والطم، ولازال علما يرفل في جو الشعر الحسيني وكربلاء الحسين عليه السلام

23س/ سؤالين كنت ترغب ان تُطرح عليك في كرسي الإعتراف ؟1. ماهوه معنى الخدمه لديك هل هيه موهبه ام مسؤلية واجبة ألقت على عاتقك وقد اختارك لها سيد شباب اهل الجنه عليه السلام؟
2. هل يجب على الرادود ان يتفقه في علوم آل البيت وأن يواكب الأحداث التي تجري في مجتمعه ، ام عليه القراءه فقط للحسين عليه وليس في كل الميادين ...؟

24س/ ماهو رائيك بمجلة الرواديد و الشعراء ؟* لمجلة الرواديد و الشعراء حقاً مجلة نيره و فكرة جديدة أصبحت صورة وفديو وصوت .
فهي ايضا ذائقة وحداثة وصوت جديد للحسين عليه السلام في عالم التكنولوجيا
تحياتي لكادر المجلة و لكل العاملين معكم و لقرائكم
اسال الله لنا و لكم القبول والتوفيق ببركة محمد وال محمد.

ثامر العارضي الكربلائي
العراق - كربلاء المقدسة
20/12/2014 مـ

مجلة الرواديد و الشعراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قناة المجلة :
https://www.youtube.com/user/roadedshuaraa

* موقع المجلة :
http://randsmagazine.blogspot.be/

* 4shared :
http://www.4shared.com/account/home.jsp#dir=9DTVmHs8

قصائد مكتوبة | الشاعر ياسين حردان الساعدي | قصه سياسيه

قصه سياسيه

-----------

يااخْوَه ..ياْآهلّْ الكراسّي

ارد اذكرْ الچان ناسّي

عِديّ قصه موْ قديمه

بس اليّمه عالسياسّي

اكوْ فَدْ خوُّان الْنَه

فد قضيه وفد مآسّي

وفردْ مذهب فد جناسّي

ابْدِمنِه مرفوعه الكراسّي

الّيّ عليّهه همَه هسه گاعدينْ

بصوتنه ولطمت ادينه وحق ربك منتچين

مستقل علماني دينّي

ايّ يَسّارّي اوْ يَميّنْ

ولماْ طَگوُاْ بالمناصب صاعدينْ

احنه صرّنِه مسودنينْ

چيه نسولف عالسطره والجنين

مسودنينْ!! بهاّي قسمتنه رضينه وحيّل بْيّهَ قانعيّنْ

گلّنَه اهونْ من زمنْ اغبرْ لعينْ

وهمه اخوتنه يعرفُونَه انْعِرفْهمْ

ووينْ چانوا لاْبديِنْ

وندرّي موْ أصْلّي طبعهم

دَغشّ ذُولَه امْزيّفينْ

ال اُميّه كلْ صوُرهمْ

عصر موْ مأمون جداً موْ امين

عصر عباسي عصرهم

شلون بيهم نستعين

كاْفِي مِنْ عِدْنَه استحواْ يمْلثگينْ

بالّحُسيناتْ چنتواْ

شوفوا اَلْبُومْ السنينْ

هناك چنتواْ گاعدينْ ونايمينْ .. وماكلينْ..

وشاربين.. وطابخين.. وطاربيّن

ولاطمين ..

لابسين ونازعينْ..

بالأذن ترچيه حطواْ

جبلْ احنه ومانطيحْ

نعرف البوُاگْ ياهوْ والامينْ..

ورغم كل الحاقدينْ..

فتوه عدنه وباليقين..

من المراجعْ ماخذينْ..

عالشعائر ثابتينْ..

ثنينْ بيهمْ نستعينْ..

اخوْ زينب والحُسين..

الشاعر

ياسين حردان الساعدي

قصائد مكتوبة | الشاعر ابو تراب الياسري | استشهاد الرسول محمد {ص}

يلمبعوث ابدين الرحمه نحچيلك عن حال الأمّه 

مّن السقــــــــيفه للبــــــاب اوضلع الزچيه الماطــاب 

نحچيلك عن حال الأمّه 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

يلفضلّك مّن البشر الله اورسول اختارك 

وانته عله افراش المرض گالو هجر وتدارك 

نقظو خلافة حيدره او هد مو ركن من دارك 

اوكسرو ظلع من فاطمه اونور انطفه امن انوارك 

**

شنعدّد ياهم ياهم يانكبه امن الباب 

المولود الكعبه غصبو حقّه ابلايه اسباب 

اوضلع الزچيه الماطــاب 

نحچيلك عن حال الأمّه 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

زهرة حياتك يلنبي من رحت وهلالك غاب 

الچانت اصحابك تندعي فجعتها وبلايه اسباب 

عاشت محن ماتنوصف شافت انواع الارهاب 

اولهّن ابكسر الظلع اومحسنها طاح اعله الباب 

**

ظلّت مهظومه ابحسرتها  

اولفراگك تكبر عبرتها 

من شخصك يلمرسل غاب 

اوضلع الزچيه الماطــاب 

نحچيلك عن حال الأمّه 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

كسرو ضلعها ابلا سببب اوهدمو دار التنزيل 

يلمرسل ابلايه سبب فجعوها وابذلك الليل 

هجمت الزمره الظالمه والدار حاطتها الخيل 

واحد سطرها يلنبي واحد هدم منها الحيل 

**

اتمنيتك حاضر يلهادي 

تسمع صوت الزهره اتنادي 

اوتنظرمدمعها السچاب 

اوضلع الزچيه الماطاب 

نحچيلك عن حال الامه 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يلنبي اوهم عندك خبر لونشرح احنه الأخبار 

تدري ايطه المصطفه من انطبر حماي الجار 

اوتدري الحسن سموه غدر اونعشه انضرب يالمختار 

اوعندك علم راس السبط ابراس الرمح ظل يندار 

**

نحچيلك احنه الاخبار 

الله من ظلم الأ شرار 

اصواب البينه اشلون اصواب 

اوضلع الزچيه الماطــاب 

نحچيلك عن حال الأمّه 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

يلنبي اومن يوم الرحت والفرج ننطر صبحه 

وجروح حط بينه الزمن كلمن احتار ابجرحه 

آهات وهموم اوقهر ماشفنه يوم الفرحه 

تفجير ورهاب اوذبح والوضع ياهو ايصلحه 

**

لاچن منتضرين المهدي 

وانكابر عالجرح اليدي 

نشر حلك ضلم لارهاب 

اوضلع الزچيه الماطــاب 

نحچيلك عن حال الأمّه 

الشاعر الحسيني 

ابو تراب الياسري 

تقرير .. من هو مؤسس و مالك شبكة الباسمي ميديا الواسعة الإنتشار ؟

-{ تقارير قصيرة }-
مؤسس شبكة { الباسمي ميديا } الواسعة الإنتشار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحيةً طيبة ،،
رواد مجلة الرواديد و الشعراء ..
دائما ما نرغب بتسليط الأضواء على المتميزين المظلومين إعلامياً ، لكن .. هذه المرة قد يكون الأمر مختلف ..
نحن نسلط الضوء على شخصية تقوم بدورها بالعمل الأكبر من عملنا
من حيث دعم خدمة الإمام الحسين عليه السلام و نشر فكر أهل البيت عليهم السلام من لطميات و أحاديث و محاضرات
و ذلك في اليوتيوب ، الفيس بوك ، تيوتر و الانستغرام .
علي جعفر اللامي .. مؤسس شبكة { الباسمي ميديا } الواسعة الإنتشار
جنديٌ مجهولْ ... يقوم بعملٍ كبير 7/7 و 24/24 لكن دائماً خلف الكواليس ،
كثير العمل قليل الإدعاء و هذا ما تمناه الحسين عليه السلام من أحبابه ..
من دواعي سرورنا ان نجري هذا الحوار
بفقرة { التقارير القصيرة } لمجلة الرواديد و الشعراء
مع الإعلامي الشيعي علي جعفر اللامي :
* إستاذ علي السلام عليكم ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ،، كل الشكر والتقدير للقائمين على مجلة الشعراء والرواديد على اتاحة هذه الفرصة الرائعة وايضا اشكر اهتمامكم الشديد بابراز الشعراء والرواديد الذين قلما نعرفهم بالوقت الحاضر لانهم مظلومين اعلاميا وأحب أن أسطر إعجابي بمجلتكم الرائعة وبمجهودكم المتميز واني اتشرف بالتعاون معكم في تحقيق اهدافكم المنشودة وأتمنى لكم مزيد من التقدم والنجاح .

* من هو علي جعفر ؟
- علي جعفر هادي مهدي اللامي
مواليد / 6/11/1989 – بغداد – الكرادة الشرقية,,, دراستي / أكملت دراسة الماجستير في علوم الفيزياء التطبيقية تخصص نانوتكنلوجي ,, طبعا هذا الدراسة كانت بعيدة كل البعد عن طموحاتي التي اطمحها - بسبب منهجية التعليم في العراق التي تجبر الشخص على الدخول في تخصص هو لا يريده. ولكن الحمد لله وصلنا لهذا بسبب حبنا للدراسة والعلم والتطور ولكن للاسف في العراق لا يهتمون كثيرا بالاشخاص الاكادميين لمزاوله حقوقهم في هذا البلد وخصوصا بالسنوات الاخيرة التي دخلت بيها المحسوبية والحزبية في الدراسة والابتعاث وحتى التعينات في الدوائر الحكومية. بحيث يهتمون كثيرا بالطالب الفاشل بسبب تقربه الحزبي.


* من أين جائت فكرة تأسيس شبكة الباسمي ميديا { فيس بوك ، يوتيوب ، انستغرام ، تويتر الخ } ؟
- بالبداية كانت قناة باليوتيوب نقوم بنشر المجالس او القصائد الغير موجودة بقنوات اخرى كالمجالس التراثية والمجالس التي يتم بثها بصورة مباشرة عن طريق القنوات الفضائية وتسجيلها ونشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي ,, وبعدها بسنه تقريبا فتحنا صفحة الباسمي ميديا لنشر هذه المواد بصورة اكبر للمشاهدين وخصوصا ان الكثير يستخدمون الفيس بوك بصورة دورية على عكس المشتركين باليوتيوب.

* هنالك من يقول و أنا بالتحديد بأن علي جعفر هو كـ الجندي المجهول إن صح التعبير ، يدعم الكثير من الرواديد و يروج لأعمالهم و يدعم الكثير من الصفحات لكنه خلف الكواليس ؟ ما تعليقك على ذلك ؟
- اي نعم ,, وايضا طموحاتنا اكثر بهذه الخصوص نحن ندعم الكثير من الرواديد المخلصين للمنبر الحسيني. ولو نحن مقصرين جدا بهذا الجانب مقتصرين على رفع قصائد الحاج باسم الكربلائي وبعض القصائد لرواديد اخرين بسبب الظروف الحالية في العراق التي نعاني من انقطاع مستمر للتيار الكهربائي وايضا ضعف النت في العراق ,,, حيث يستغرق بعض الاحيان رفع قصيدة 10 دقائق حوالي ساعتين او اكثر.
ايضا نعوض هذا التقصير بنشر صفحات الرواديد والشعراء وايضا الصفحات التي تمتلك مجهودات شخصية وهدف اصلاحي للمجتمع بصورة عامة.

* هنالك علامات إستفهام كثيرة من متابعين الباسمي ميديا حول كيفية عمل الشبكة ، حيث ان الكثير من الناس يعتقد ان الباسمي ميديا مجموعة من المختصين يتجاوز عددهم العشرة أشخاص ، حدثنا عن كواليس الباسمي ميديا لو سمحت ؟
- طبعا كل الفديوات التي يتم رفعها عبر اليوتيوب هي مجهود فردي بحت
اما صفحة الفيس بوك يعمل بها اكثر من شخص (4 اشخاص) ولكن غالبية المواضيع انا اضعها

* هل من إهتمامات أخرى يهتم بها الإعلامي علي جعفر ؟ - اهتماماتي ( الهندسة الصوتية والمونتاج ) و ان شاء الله ان توفرت الإمكانية نعمل على مونتاجات لرواديد وخصوصا المجالس الحسينية .

* نعلم ان أغلب المؤسسين للمواقع الألكترونية و الصفحات يُصابون بحالة إدمان شديد على المواصلة و تقديم المزيد من الإبداع ، و في نفس الوقت الصفحات الواسعة الإنتشار هي سلاح قوي إذ تعتبر السلطة الرابعة في عصرنا الحاظر و منشور بسيط قد يصل إلى الملايين من الناس ، يكف ترى هذا الموضوع ؟ - هذا السؤال جدا رااائع ساعطي بعض النصائح ان شاء الله يستفيد منها اصحاب الصفحات الشيعية ..
مواقع التواصل الاجتماعية بحسب نظري الشخصي تحتاج أدارة خاصة من حيث المعرفة بالمواقع والمواضيع التي تكون هي بتماس مع المستخدم , ومواقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك ويوتيوب وتويتر وانستغرام) احدها يكمل الاخر , اذا اهملت واحده لا توفق بالرسالة التي تريد أيصالها للمجتمع ,,, اذا لديك نصيحة او تكذيب شائعة او خدمة المجتمع بمعلومة معينه تريد ايصالها لأكبر عدد من الناس بالتاكيد ستحتاج لقاعدة جماهرية كبيرة. نحن عملنا طوال الاشهر التي مضت على نشر الكثير من المواضيع المهمة الدينية منها وتكذيب الشائعات التي تنتشر بين المجتمع وخصوصا التي يتم نشرها من قبل صفحات شيعية مشهورة غير موثوق بها.
هناك فقرة مهمة تعتمد عليها مواقع التواصل الاجتماعي في ظهور المواضيع ونسبة وصولها للمعجبين بصفحة ما ,, طبعا هناك ملاييين الصفحات تم افتتاحها من قبل الناس عبر هذه المواقع ,, فاصحاب مواقع التواصل الاجتماعي وخصوصا الفيس بوك وضعوا خوارزميات لأدارة الموقع بحيث يفرزن الموضوع الجيد من الموضوع المستهلك وايضا الصفحة الجيدة من الصفحة الغير جيدة , وبالتالي سوف يتم ظهور الموضوع الجيد بنسبة اكبر للناس عن الموضوع المستهلك عن طريق شي يسمى ال edgerank مثلا هناك صفحتين تمتلك نفس عدد المعجبين ولكن احدهما تفاعل ممتاز والاخرى تفاعل ضئيل . لذلك الكثير من مدراء الصفحات والمواقع يهملون الاحصائيات التي يتم اعطاها من قبل الموقع نفسه سواء بالفيس بوك او باليوتيوب لذلك فهم يصابون بالاحباط بسبب عدم تنظيمهم للصفحة وعدم ايصال الرسالة التي يريد ايصالها كأعلامي لذلك اغلب مجهوده سوف يضيع. ايضا هناك فقرة مهمة الكثير من اصحاب الصفحات يهملوها وضعتها بعض مواقع التواصل الاجتماعية مثل الفيس بوك واليوتيوب وهي جدولة المنشور او الموضوع مثلا اذا كنت غير متواجد على مواقع التواصل الاجتماعي في طول اليوم او اسبوع او شهر يمكنك وضع مواضيع خلال هذه الفترة بالوقت واليوم لذلك فتنظيم الوقت بين الجلوس على مواقع التواصل الاجتماعية والحياة الاجتماعية اصبح سهل الان وخصوصا بالنسبة لي فاحيانا لا اجلس على مواقع التواصل لمدة 3 ايام فالمواضيع المجدولة مسبقا سوف تظهر في فترة غيابي والتحديث اليومي للصفحة جدا مهم لاصحاب الصفحات اذا يريد ان تبقى صفحته نشيطة .

الإعلامي علي جعفر اللامي
شكراً جزيلاً لك على الإنضمام إلينا

علي جعفر هادي مهدي اللامي
العراق - بغداد / الكراده الشرقية
مجلة الرواديد و الشعراء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قناة المجلة :
https://www.youtube.com/user/roadedshuaraa

* موقع المجلة :
http://randsmagazine.blogspot.be/

* 4shared :
http://www.4shared.com/account/home.jsp#dir=9DTVmHs8

 — مع ‏علي جعفر‏.